因此，在后面的讨论中ณ，所谓“出轨的女人”专指和某个ฐ固定男人之ใ外的其他男人保持肉体关系，或者虽没有肉体关系，但是感情暴露出来，即被称为ฦ“红杏出墙”的女人。书包网
然而，这里的爱情背叛中“爱情”两字，看似好懂其实并不那ว么容易理解，尤其是单纯精神上的背叛和精神加肉体的背叛，两者的含义相差悬殊。
大型运动会开幕的时候，运动员代表会大声宣誓：“我们将堂堂正正地参加比赛。”如果真的人人都遵循体育精神，这种誓言就毫无必要了。之ใ所以心事重重地出场来宣读一番誓言，不正是因为心里各怀鬼胎，担心不小心暴露人的本性，做出违背体育道德、有违公平精神的事情来，所以才需要这样一种仪式来加以诫勉吗？于是运动员们才用“我们必须堂堂正正地去比赛”，自己给自己施ๅ加压力。换句话说，这种宣誓无非是一种自我暗示ิ，为了将某些不纯的念头打消掉，扭转心向而已。
饥饿的时候要吃食物，高涨的时候要追求异性，这些不需要郑重地发誓，人们自然而然就会去做。而两个男ç女永远相爱相守，或许并不是人类的自然行为？就好像道德、伦理等，原是违背人类本性的人为法则一样。
不过在最初，却不及来得重要。但不可思议的是，这种感觉，一旦在女人迎纳了男人的性器之后，便急速被唤醒，远远超过了。
这两种性中，从第二性征开始出现，便迅速发育成长。很明显，处女在现实生活中所体验到的性便是。自少女期就已经存在，它不必经由男ç人来开发，是一种独立存在的。
2、三十岁左右的女x；
这样的分类不无粗糙，有点过于大胆。因为二十出头的年轻女x中也有反对女权运动的，而三十岁左右的已婚女x中也有人赞同女权运动。
限于篇幅，这里就不一一介绍更多的事例了。但是通过上述这位女性的例子，已经充分展示了同者的生活实态。
对其他同者的调查显示ิ，几乎ๆ所有女人心里都有着一幅理想的男ç人画像，她们往往会从身边的异性中去寻找这个理想男人，从中获取爱情；真正的同者却没有进行这种替换，而是自己去扮演这个理想男ç人，倘若中ณ途倾心于某个男ç人，则ท一定是这个ฐ男人能够满足她继续扮演男人角色的潜在愿望。
从这个意义แ上讲，真正的同者虽然肉体上缺少快乐，但却能够用精神上的快乐去弥补肉体上的快乐。
假如娶这种女性作配偶，对男人来说或许性的快乐่少了些许，但是精神层面上的快乐足以弥补生理上的不足，因而还是有不少益处的。
本章小结
一、女性同大致可以分为暂时性的同和真正的同两种类型，前者只不过是邂逅男性前一时的行为，后者则是在邂逅男性后仍旧无法摆脱对同性的爱。
二、同者大多是在性方面未成熟的、尚未体验到与男合的快乐่的女性。
三、真正的同者中ณ绝大部分属于男角，她们通过扮演男ç角，将自己幼儿期开始怀有的男性化理想付诸具体行动。
四、可以肯定的是，同者是想象力丰富的浪漫主义者，精神优先于肉体的非女性化的女性。
性感缺失的女人1
绪言
本章将论及最大的难题——缺失的女人。
称之为最大的难题，首先是“缺失”的成因因人而异、千差万别，难以进行科学合理的分类；其次因涉及个人的隐私，有关其症状的自述少而又少，即使有，也大多经过了言辞上的处理后才表达出来。本来已经够复杂了，还有各种各样的个人理由叠加在一起，且情况因时间逝去而不断变化，另外，就像女人没有阳痿不举的实际感受一样，男人也没有女人缺失的实际感受，种种原因，情况之ใ复杂实在无法一一列举。
虽然如此，我们也不能光是发牢骚。
迄今为止，“缺失”犹如湮没在茫茫黑暗中一样，即使偶有相关的论述，也是孤零零的、互不关联的个人案例介绍，几乎看不到对此系统的概ฐ括、分类以及基于此之上的理论阐述。
本章之ใ所以不称为ฦ“缺失症的女人”，而称为“缺失的女人”，自有笔者的考虑。加上一个“症”字，犹如症状、症候、病症、恶症等等，会给人一种疾患的印象。
事实上，英语中与“症”语意相当的symptom一词，是指疾病的症状或性质，显然是以承认其是一种疾病为前提的。
但是笔者却认为，将缺失作为ฦ一种疾病对待，似乎ๆ有些过了，它只能说是一种倾向。因为它不仅仅单纯是身体上的问题，生活中缺失的人与普通人看上去也并无两样，并且还被排除在健康保险的范围之ใ外。
基于这样的理由，笔者去掉“缺失症”中的“症”字，称之ใ为“缺失”。如果斟酌一下“高血压”与“高血压症”、“不孕”与“不孕症”的语感差异，就能够理解这两者的区别。
可以看出，前者仅是一种倾向或是状态，而后者则是一种在医学上成立的疾病。
换句话说，去掉这个“症”字，意味着没有将“缺失”视为某种特殊的病症，而是定义แ为在普通人身上也可能发生的某种状态，