起誓原本不是以自然形式存在的，只有当必须ี将心之所趋硬是拽向另一个方向时，人们才需要起誓。
如此一想，不由地冒出一个疑问：最最不相信男女之ใ爱会永恒的人，莫非正是耶稣本人？或许耶稣因为知道一段爱情不可能永远存续下去，所以才要求两个人起誓，以便一开始就对他们加以约束。
可以这样说，女人的成熟显然就等同于这种的被唤醒和被开发。
女权主义口号下的女人4
1、二十岁出头的年轻女x；
前面提到，女权运动最热心最激进的推动者是二十岁出头的单身女x，其次的支持者主要是四十岁上下的家庭主妇，而态度最为冷淡、最漠不关心的是二十多岁至三十多岁的妇女，她们已经结婚，正全心全意地将心思花在服侍丈夫和教育子女上。
因此，在后面的讨论中，所谓“出轨的女人”专指和某个固定男ç人之外的其他男人保持肉体关系，或者虽没有肉体关系，但是感情暴露出来，即被称为“红杏出墙”的女人。书包网
出轨的女人2
这里必须要注意的是，出轨的女人同的女人完全不是一回事。一部ຖ分人将女人也归入出轨女人之列，这是错误的。
出轨的女人就像前面提到的，仅仅是发生“爱情转移”的女人，她们在肉体上和精神上都没有任何异常。
的女人则ท肉体欲望异常强烈，一旦无法满足，精神和肉体都不能ม保持正常的状态。这类女人之所以不断渴求新的男人，并不是出于精神的需求，而往往是身体的需求。她们的身体属于异常体质，是一种病态。多数女人在先天性的体质基础上，经由一部分男人进一步刺激激化，从而陷入难以自拔的异常境地。总之，这类女人在肉体上和精神上都超出了正常的范畴，故而就不在此加以讨论了。
回到出轨的女人身上。根据上述定义，因“某个固定男人之外……”中这个“固定男人”的身份不同，出轨女人也分为几个不同组群。
首先，这个固定男人为其丈夫，即拥有丈夫而出轨的女人，此为第一组。
第二组是这个固定男人是其恋人。恋人也有多种多样，未婚夫、情人、互相有爱意的男人等等，总之是未正式注册过、户籍上没有登记为丈夫的男人，而不论有无肉体上的关系。这类女人较之第一组的妻子，其状态更不安定，一般来讲，爱情状态比第一组女人更加紧张。
第三组则ท是既非第一组也不属于第二组的女人，她们没有特定的爱慕对象，随性而为，比较自由，但是精神比较空虚。
以上三组女人中ณ，原则ท上适用“出轨的女人”一词的只有第一组和第二组。
第一组的女人有丈夫这个精神原点，第二组的女人有恋人这个精神原点，感情从这个原点游移出去，超出了一定的尺度，所以才称作“出轨”。
出轨的条件
从上一小节看，似乎完成了对“出轨的女人”的定义แ。然而要想把握女人出轨的真实状况，单单这些还不充分，因为上述定义并没有涉แ及出轨的质与量的问题。那么女人究竟投入多少感情、移情到เ什么样的程度才称得上是出轨的女人？这其中的衡量尺度非常难确定。或许有的人极其严苛，女人只要对其他男人产生一次爱慕之ใ情就应算作出轨，而有的人则觉得只要不超过三次就算正常。这因评判者的性格、道德伦理观以及时代风尚的影响而各不相同。现代社会中，人们对女人出轨这一现象显然越来越宽容了。
一般来说，身为只要有一次移情别ี恋，就会被打上出轨的烙印；而未婚女人则视具体情况而论了，假如女人主动移情别恋三次以上，也会被打上出轨的烙印。
在此有一点不得不加以考虑，就是女人身边的环境。从某个意义แ上讲，环境的因素比女人自身的性格因素还要重要。
假设有A、B两名女性，两ä人都是芳龄二十二，且有男朋友；两人从同一学校毕业，进入档次相差无几的企业，从事同样的事务性内勤工作。不同的是，A是位相貌和身材俱佳的美女，走在马路上，差不多所有男人都会回头；而B相貌丑陋，肥头大耳，身材短粗。一年后两人重逢。B仍旧守着以前的男友，说是守着，其实男友几乎很少出现在她身边，即使出现也是速速离去，但B还是对其始终如一、忠贞不渝；而A已๐经换了两任男ç友，现在正跟第三任男友交往，公司里的男女同事都认为她是个出轨的女人。
这种情况下，当我们判ศ定谁是出轨女人的时候，毫无疑问，一定是A。从表面上看似乎不错，但是仔细想想，这个ฐ结论是非常武断的。书包网。想看书来书包网
出轨的女人3๑
为什么？因为A每天被包围在众多男性之中，提出要和她约会的男人多得排也排不过来，一周八天都不够；而B却从没有男性向她提出过约会的请求。A和B无法在同一个摔跤场上比试相扑，等级太不一样了。
考虑到A的条件，我们也可以认为在那样多的诱惑中却只选择了三名男ç性，算是相当的审慎了。而B因为ฦ没有受到任何诱惑，所以才保持了贞懿，也可以说是出于无奈。假设B换成A的条件