五妹与父亲有过一番谈话后，才使得父亲最终答应她留下来，并且答应了她和阿木尔的婚事。
阿木尔的私塾老师是吴川平的好友，也是位十分了得的进步人士，叫龚海ร子，约有4๒0่来岁，曾留洋过日本。先生在日本期间，由á于不满日本对中国人的歧视而气愤回国，待国命如己้命，希望中国年轻人能够堪当国家复兴的重任，对封建军阀和帝国主ว义แ深恶痛绝，在他早ຉ年，还参加过刺杀军阀头子的组织。
驼队中一个ฐ下无子嗣的商人收留了阿木尔，不过阿木尔的名字还是他亲身父亲给取的，八岁多的他，早就知道自个叫什么了。那商人是西安人，叫吴平川，祖辈世世代代经商。不幸，到เ了他这一代，原配不能生育，偏房又只生女儿，一家子有5个ฐ女儿，加之吴平川已近50岁了，他得子的期盼渐渐熄灭了，把全部的爱都倾注在女儿身上。虽旧社ุ会，但5๓个女儿都上私塾有了文化，3个女儿去西洋留学了，下来的2个ฐ女儿跟阿木尔一般年纪。
从此，阿木尔一个人浪ฐ迹天涯了。
时间在黑夜的热浪ฐ中凝固了，石头抓住一分一秒的时间擦照ั了火柴，扔在碎木枝里，已๐经不在意狼渐渐走来了，铁青的毫无表情地盯着火堆，于是石头看见了他的主人，看见了那匹灰白的老狼，看见了阿木尔那帮兄弟，甚至看到了曾睡过的羊圈，还看见自己在堙没马蹄的草原里骑马，还隐隐看见了母亲的背影。
人和马不再上路了，停下来等待死亡，没有一丝丝的恐惧。
也正因此，必然的事实，脆弱的人格一定是在无限能量的神格里看见东升的太阳的。无论草原游民族，还是更文明的民族，无论在远古，还是在未来，地球上一切人类几乎都是按照ั神谕在活着，只不过认准的不知道是哪位神罢了。
人类绝对不是一个ฐ全能的物种，在自然面前，即便已经迈出了数百万年，也还只能ม算是长不大的孩子。一代代人先仆后继地破坏和创造出为ฦ之生存的各种方แ式，却仅是从自然之源索取了一点火栗，无论破坏力和创造力多么顺乎民意，多么เ伟大，都注定人斯去乎，物斯去乎，千古流逝尽！强大而脆弱的人类在自然脚下认识自然，就一定要倾向于高于人格的神格。“大自然”这位高高在上的神，成为人类倍以虔诚的万能ม主，并在心底刻๑画了一个神圣的图腾，而无边无量地亲近。草原游民民族更甚，美丽无垠的草原，飞鹰猛兽，肥壮的牛羊，一切的一切都是长生天赐予的，弯刀和马鞭以及它们的主人不是万能ม的，它们的主ว人必须依附于伟大的长生天才能ม有勇气驱赶现实的灾难——他们双手和大脑不能应付的一切现实生老病死、天灾的困惑、恐惧。