陈文治倒也不是简单人物，一壶清茶，一把蒲扇，拽文拽的几个ฐ文人头晕眼花，真正有料的内容一个没说，真正答应下来的事情也一个都没有。
那些官员也想乘着里面商谈的机会去大佛脚下进香，但是心里又在害怕和犹豫，也是想从明显已经是金刚乘佛教第一世俗弟子的陈文治口中ณ掏出一些对自己้有用的东西来，所以也就干干的坐在那ว里了。
颁แ给外来者的手链，是为了控制大佛脚下的人数，也是为了最彻底的掌控离金刚ธ巨人最近距离的一批土著的秩序。在金刚智慧划定的圈子里面，所有外来人搭建的棚窝都被金刚人收归公有，所有占了村民土地的也被金刚智慧拟定了一个食物补偿的协议。最后，也就是这个叫“半山村”的小村庄里面所有的耕地都被青龙寺占了下来。
而且，昨天下午从帷幕里面鱼贯而出的四百个金刚人，在引起巨大轰动的同时也把巨เ佛脚下混乱不堪的秩序给强硬的梳理出来。至于金刚智等九人所在的帷幕，就是由剩下的一百个金刚人来料理了，再也就没有人能闯进去了。
“我宋朝皇帝ຓ礼佛者少，崇道者多。今天下佛门远不如唐时为盛，道门反是昌隆。陈文治语：我宋国礼佛三百年！此语为妄言尔！异日那佛有觉，置我等何地？！”文天祥却是直截了当的把众人心里的犹豫直接的说出来了。
但是，知道那ว是真的很容易，下面去应对就很难了。普通平民去烧个ฐ香就可以了结，但是作为国家大臣，就不得不把问题想象的尽可能的深远了。而让坐在木椅上的八个人为难的，正是陈文治和金刚智之间的那一段很简短的对话传达出来的消เ息。
坐在小山上，也整整有三百七十四米高的巨เ型金属佛像，仅仅只是看一眼都有着灵魂震荡的震慑。而巨人脚下的那个小渔镇，所有人都已经被巨人的脚๐步声震醒，早ຉ已๐经聚集在镇墙、树丛的阴影中ณ，看着这个ฐ让他们只能不停抽吸空气的奇迹。
当星球的自传让恒星的光线照射到6地的岸线，一个ฐ巨大的身影在东方的日轮中破开海面，走上沙滩，在海岸边的一个小山丘上坐了下来。巨型身影的身体在晨光的照ั射下，闪烁着银白色的光辉。随着巨人头部的扭动，狰狞的身体也在缓慢的变化着，一点点的和现在在它脚下不远的一个东西重合起来。
罗汉堂，说是一个ฐ堂，但是现在还是连一个ฐ屋顶都没有，仅仅是一个石墙包围起来的可以坐三百人听经的大院子罢了。一排十个，一共三十排的一尺见方แ的石板铺在地面上，充当着碳基土著们听经的座位。采石场那里采集到的石板第一批就是用在这里。
香客们进了山门，就被领到这个正面对着巨佛的地方，坐在石板上听旁้边的金刚ธ罗汉们念诵那个没有地球人能听懂的经文。一边九个金刚ธ罗汉，正好凑出了一个ฐ“十八罗汉”来。十八个外表不同的罗汉，盘坐在一人高的石头莲花宝座上，一边高声念着经文，一边审视着下面的香客。
香客在罗汉堂里面并不需要必须ี记住金刚罗汉们的经文，只要记住那七字真言，等一会去搬石头的时候一路上能ม不停的念诵就可以了。
三十三个土著和尚进了罗汉堂，也没有多说什么，冲着金刚ธ罗汉们见过礼节后，就坐在石板上听起经来。
他们是前脚跟着文天祥一行人到的山门，但是一直坐到中午过后，也没有一个ฐ高僧能听懂金刚人那怕任何的一点经文。一群人就这样僵持在罗汉堂那ว里，连挪动一点的意思都没有。
如果说普通香客还听不懂金刚罗汉们的经文，那倒也罢了。但是这些土著们知道自己吃的就是这碗饭，如果连自己这些正宗的拜佛的和尚都听不懂ฦ经文，那就只有两ä个ฐ结果了。
一、自己是假的。
二、现在的金刚乘佛教是假的。
如果是以前某一个土著突然地拿出一个和自己不一样的经典出来，这些土著宗教权威们还能论个渊源、谈个师承、辩个ฐ经典来镇压一下。但是今天，所有的手段都不管用了。
金刚巨人变化的巨เ佛就在眼前，所有一切的辩白都是苍白空洞。那ว这些人已经在心里想，我听不懂ฦ经文是因为什么呢！！？
没有和尚有胆量站出来说自己听不懂，反而个个在那里不住摇头晃脑一幅“我懂ฦ了！我悟了！我快成佛了！”的神情。
一共二十七个寺庙，又分属六个佛教的分支，本来就是有着“你高我低”的比较，现在自然是不能露出一点点的胆怯来！
可惜，这些和尚的脸面也只是保留到了下午过后不久。
从台州天台山天台宗法元寺带着经藏衣钵南下闽地，准备找一个深山保留แ宗派种子的能修大和尚，在十二日刚ธ刚在连江县下了海ร船就赶了过来。纳衣布鞋，清瘦枯槁，不过一个ฐ普通的中年和尚，却是让一直人模狗样的善果*โ*师一见之下抱头而逃！
也难怪善果要跑，留แ在罗汉堂的那些和尚连杀了能修和尚的心思都是有了！
一切不过是在能ม修和尚进了山门，坐在罗汉堂最后一排听了金刚罗汉们念了一遍经文以后，就突然的站起来，表明自己一个字都没有听懂ฦ，请金刚ธ罗汉们详细辩解一下刚ธ刚所念的经文，他好记录下来细细思辨一下。