“看似危险，其实不然。”王若道解释道：“先，这儿是保定，是我们的地盘，而金六一伙山匪是从太行山来的，我们占了地利。其二，山匪中ณ并没有真正的高手，估计除了匪金六外，其余的都很稀松平常，否则也不会追了这么多天都伤不了王师伯和谭先生两人。而这个金六，师父和王师伯很轻松就能将他击败，估计他的实力再强也是有限，相信大师兄出马的话，也能很轻松的解决他。只要能解决了金六，其余的山匪就不堪一击了。其三，山匪绝对不会想到我们会主动出击，猝不及防之ใ下必会被一击就溃，说不定还有机会将金六给生擒，王师伯和谭先生此去北京的路上就不会再有麻烦了！”
很鄙视的瞪了李元豹一眼，众师兄弟们懒得理会他。卓婷婷问道：“若道，照你这么说，我们今晚上是不是可以高枕无忧了？”
等到王若道将《天演论》所有的内容读完的时候，清末历史上那场最著名的一起变法运动“维新变法”轰轰烈烈的展开了，全国各地都响起了“变法强国”的口号。自然，这场变法运动跟万通镖局是无关，王若道等人生活并没有因此受到影响。只不过，几天后生了一件事，却将王若道卷入了这场风波。
在书中，严复指出，植物、动物中都不乏生存竞争、适者生存、不适者淘汰的例子，人类亦然。人类竞争其胜负不在人数之多寡，而在其种其力之ใ强弱。面对这个时代的中国局面以及日渐严重的民族危机，严复毫不留情的尖锐指出，中ณ国再也不能不看实际地妄自尊大，一味大弹“夷夏轩轾”轩轾：中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上乘坐的老调，弄得不好，就会亡国灭种。不过，《天演论》告诉人们亡国灭种的威แ胁，但又不是无所作为的悲观主义，它又启示人们，中ณ国目前虽弱，但仍有挽救的办法，这就是强力竞争，通过努力，改变目前弱者的地位，变为强者。
“什么เ话，说吧，别ี吞吞吐吐的！”
想到这些，博剑秋心中顿时感到เ不舒服，决心这次拿出百分之百的实力来，痛痛快快的将王若道放倒，免得在师父的面前丢脸。毕竟，他跟师父习武差不多有五年了，要是被刚刚ธ跟自己้学拳没几天的师弟当着师父的面打倒，而且这个师弟还是自己้带出来的。那以后就休想在师父的面前抬起头来了。
再次嘿嘿一笑，博剑秋上下打量了王若道的身形半晌，说道：“别ี着急，你现在的身形很符合‘二十四法’的要领ๆ，调得极好的。等到เ你松懈下来，身形散架时，你就明白我会怎么做了，相信你会印象深刻的，也许用不了多久，你就会练好‘二十四法’，到เ时候你就会感谢我了！”
博剑秋拍着胸脯，信誓旦旦的保证，只是表情无论怎么看都令王若道觉得他不怀好意。当下，王若道忍不住的再次提醒道：“三师兄，我的意思是说口头提醒，当你现我的身形不符合‘二十四法’的要领时，口头上提醒我一下就行，千万别对我动手动脚的！”
摆起丁八步的格斗起势式，王若道尝试着打了几下冲捶与左右钩拳，然后踢了下腿法，感觉却别ี扭之极，完全没有了前世的流畅性和协调性，甚至连度和爆力都丧失了，半点威力也没有。
虽然在王若道的前世时，有一些武术名家认为压腿劈叉下腰只是戏剧ຕ武生或是杂技团表演者才会练的身段功，古传的华夏武术并没有这方แ面的内容。但是他们却也不得不承认，柔韧性是武术训练不可缺少的要素之ใ一。柔韧性练得越佳，度、反应、爆力、甚至是身体的恢复能ม力与机能都会大大的提高。所以在后世，有很多武术家或是格斗高手都将柔韧性训练列为日常武术的必修内容之一。
不要以为ฦ一次性坚持一百次起落很简单，一个起落十二秒，坚持一百次这样的“俯卧撑”就得花费二十分钟，这种强度不亚用于大重量杠铃深蹲一个ฐ小时，勉强做完会累得无法爬起来。前世的王若道坚持了差不多三个月，才做到了一次性八十次起落。这一次，王若道誓要越前世，坚持到完美的一百次起落。
双掌撑开与肩同宽，身体挺个笔直，王若道突然现，前世做这种“俯卧撑”的身体要领跟“二十四法”居然差不多。看来真正的功夫，本质都是大同小异，道理相通。这大概就是道家所追求的“一”了。
配合着吸气，王若道的身体缓慢的下伏，数到六秒时身体几乎贴地，然后才呼气，身体再次缓慢的上撑，六秒后身体撑直，不过手肘仍然微微有点弯曲，并不完全的伸直，然后，再次吸气下伏……
坚持才不到เ十个，王若道即感觉手脚颤抖起来，呼吸也变得混乱起来，无法配合动作。不理会呼吸，咬牙再坚持的做了五个ฐ，王若道才强迫自己站了起来，感觉差点虚脱了。看来，这具身体的强度比前世差得远了。
休息了五分钟็左右后，王若道即开始练习“单腿深蹲”，先练右腿再练左腿。练习“单腿深蹲”有两个ฐ最重要的要点：其一，悬空腿始终要挺直，不得落地；其二，身体要正，不得前俯后仰，或是左ุ右歪斜。这两ä点都是不容易做到的，特别ี是第一点。幸运的是，穿越之前的“王若道”每天跟博剑秋去后山练拳时，博剑秋除了教王若道压腿劈叉之外，还教他练习控腿，即是将一只腿举起保持不动。控腿是练习腿法最重要的基础，有了