异执乖竞和合是依
当陈诚请罔或尤讥
敕奘尚丁酉法师重表曰。沙门玄奘言。伏奉墨敕猥垂奖喻。祇奉纶言精守振越。玄奘业行空疏谬参缁侣。幸属九瀛月截四表无虞凭皇灵以远征。恃国威而访道。穷遐冒险虽励愚诚。纂异怀荒寔资。朝化所获经论蒙遣翻译。见成卷轴未有诠序。伏惟陛下叡思云敷天花景烂。理包繫象调逸成英。跨千古以飞声。掩百王而腾实。窃以神力无方แ。非神思不足铨其理。圣教玄远。非圣藻何以序其源。故乃冒犯威严敢希题目。宸睠冲邈不垂念矜许。抚躬累息相顾失图。玄奘闻。日月丽天。既分晖于户牖。江河纪地。亦流润于岩崖。云和广乐。不祕响于聋昧。金壁奇珍。岂韬彩于愚瞽。敢缘斯理重以千祈。伏乞雷雨曲垂。天文俯照ั。配两仪而同久ื。与二曜而俱悬。然则鹫岭微言。假神笔而弘远。鸡园奥典。託英词而宣畅。岂止区区梵众独荷恩荣。蠢蠢迷生方超尘累็而已。自此方许。二十二年春驾幸玉华宫。夏五月甲午翻瑜伽师地论讫。凡一百卷。六月庚辰敕追法师赴宫。比发在途屡有使至。令缓进无得劳损。既ຂ至见于玉华殿甚欢。帝曰。朕在京苦暑故就此山宫。泉石既凉气力稍好。能ม省览机务然忆法师。故遣相屈涉途当大劳也。法师谢曰。四海ร黎庶。依陛下而生。圣躬不安。则率土惶
2□。伏闻。銮舆至此御膳休宜。凡预ไ含灵孰不蹈舞。愿陛下永保崇高与天无无极。玄奘庸薄猥蒙齿召。衔荷不觉为劳。帝ຓ以法师学业该赡仪韵淹深。每思逼劝归俗。致之左右共谋朝政。往于洛阳宫奉见之际以亲论之。至是又言曰。昔尧舜禹汤之君。隆周炎汉之主。莫不以为六合务广万机事殷。两ä目不能遍鉴。一心难为独察。是以周凭十乱舜託五臣。翼亮朝猷弼谐邦国。彼明王圣主犹仗群贤。况朕寡闇而不寄众悊者也。意欲法师脱须菩提之染服。挂维摩诘之素衣。升铉路以陈谟。坐槐ຈ庭而论道。于意何如。法师对曰。陛下言。六合务广。三五之ใ君不能ม独守寄。诸贤哲共而成之。仲尼亦云。君失臣得。故君为元首臣为股肱。玄奘谓。此言将诫中庸非为上智。若使有臣皆得桀纣岂无臣耶。以此而推不必由也。仰惟陛下上智之君一人纪纲万事自得其绪。况抚运以来。天地休平。中外宁晏。皆是陛下不荒不婬。不丽不侈。兢兢业业。虽休勿休。居安思危。为善承天之ใ所致也。馀何预哉。请辨二三以明其事。陛下经纬八宏之略。驱驾英豪之才剋定祸乱之功。崇阐雍熙之业。聪明文思之德。体元合极之姿。皆天之所授无假于人。其义一也。敦本弃末。尚仁尚礼移浇风于季俗。反淳政于上皇。赋遵薄制刑用轻典。九州四海禀识怀生。俱沐。
陛下掘乾ດ符清四海。德笼九域仁被八区。淳风扇炎景之南。圣威แ振葱山之外。所以戎夷君长。每见云翔之ใ鸟自东来者。犹疑发于上国。敛躬而敬之ใ。况玄奘圆首方足。亲承育化者也。既ຂ赖天威故得往还无难。
敕先委所司简大德五十人侍者各一人。后更令诠试业行童子一百五十人拟度。至其月十三日。于寺建斋度僧。命法师看度。至秋七月十四日。迎僧入寺。其威แ仪幢盖音乐等。一如入慈恩及迎碑之则。敕遣西明寺给法师上房一口。新度沙弥海会等十人充弟子。
大帝以法师先朝所重。嗣位之ใ后礼敬逾隆。中使朝臣问慰无绝。
8□施绵帛绫绵前后万馀段。法服纳袈裟等数百事。法师受已皆为国造塔及营经像。给施贫穷并外国婆罗门客等。随得随散无所贮畜。发愿造十俱胝像。百万为ฦ一俱胝。并造成矣。东国重于般若。前代虽翻不能周备。众人更请委翻。然般若部ຖ大。京师多务。又人命无常恐难得了。乃请就于玉华宫翻译。帝ຓ许焉。即以四年冬十月。法师从京发向玉华宫。并翻经大德及门徒等同去。其供给诸事一如京下。至彼安置肃诚院焉。至五年春正月一日起首翻大般若经。经梵本总有二十万颂โ。文既广大。学徒每请删ฤ略๓。法师将顺众意。如罗什所翻。除繁去重。作此念已。于夜梦中。即有极怖畏事。以相警诫。或见乘危履嶮。或见勐兽搏人。流汗战慄方แ得免脱。觉已๐惊惧。向诸众说。还依广翻。夜中乃见诸佛菩萨眉间放光照触己身心意怡适。法师又自见手执花灯供养诸佛。或昇高座为众说法。多人围绕讚叹恭敬。或梦见有人奉己้名果。觉而喜庆不敢更删。一如梵本。佛说此经。凡在四处。一王舍城鹫峰山。二给孤独园。三他化自在天王宫。四王舍城竹林精舍。总一十六会。合为一部。然法师于西域得三本。到此翻译之日。文有疑错。即挍三本以定之。慇懃省覆。方乃着文。审慎之ใ心古来无比。或文乖旨奥意有踌蹰。必觉异境似若有人授以明决。情即豁然。若披云睹日。自云。如此悟处岂奘浅怀所通。并是诸佛菩萨所冥加耳。经之初会有严淨佛土品。品中ณ说诸菩萨摩诃萨众。为般若波罗蜜故。以神通愿力盛大千界上妙珍宝诸妙香花百味饮食衣服音乐่随意所生五尘妙境种种供养严说法处。时玉华寺主慧德及翻经僧嘉尚。其夜同梦见玉华寺内广博严淨绮饰庄严å幢帐宝舆花幡伎乐่盈满寺中ณ。又见无量僧众手执花盖如前供具共来供养大般若经。寺内衢巷牆壁皆庄绮锦。地积名华众共履践。至翻经院。其院倍加胜妙。如经所载宝庄严å土。又闻院内三堂讲说法师在中堂敷演。既睹此已欢喜惊觉。俱