阿基米德，一位杰出的改变系魔法师，曾经远至托勒密家族统治下的亚历山大里亚求学，在那里，得到了托勒密家族的赏识，并且加入在其控制下的联席会议分部，后来在托勒密家族的委托下返回老家叙拉古，秘密帮助受托勒密家族扶持的迦太基人和罗马相对抗，利用他和他创造的强大魔法物品，一连几次让罗马的远征军有来无回。
另一边，苏拉手中权力无名而有实的继承人确有两个，其一是跟随他多年的杰出骑士庞培，而另一个，则ท是凭借铁腕绞杀了斯ั巴达克斯ั奴隶起义的克拉苏。在苏拉离职以后，这两个ฐ人当之无愧的成为了扩张派的领袖，其中，作为苏拉忘年交，并且长期领兵的庞培继承了较大一部分权力，而克拉苏所继承的部分较小，甚至还不如掌握了保守派政治遗产的凯撒。
迦勒底人的统治仅仅维持了不到一个世纪，其间他们还和已经衰落到快要掉光牙齿的埃及死灵军团干了一仗，相互都没占什么便宜，之ใ后，也开始和亚述人一样从事起神棍这种很有爱的职业，并最终，被受到เ巴比伦文明辐射的波斯人轰杀成渣。
此后，定居在楞伽岛上的魔法师们组织了几次向大6的反扑，不过，在枯魔的时代里，这种反扑的力量实在有限，最终只留แ下了一个关于十头恶魔的恐怖传说。
然而，一些家族内部的问题，却在这个时候爆了出来。我们知道，在东方世界的大多数地区，术士的血脉ำ并不常见，为了维持家族本身的实力，司马家不得不走上和埃及法老们同样的道路——不幸在于，因为时间短，他们对于如何避免近亲结婚的弊病缺乏研究，并且，最终给庞大的帝ຓ国留下一个彻底白痴的继承人。
一个拥有智力障碍的统治者对于国家的破坏性简直是毁灭性的，于是，匆匆建立起的统治权，以同样快的度彻底崩溃。之ใ后的漫长历史时间里，除了一位来自海外的孙姓魔法师试图在南方建立势力之外，魔法力量几乎彻底消失在东方的政治舞台上。
话也说回来，隐居自然有隐居的好处，在闭关研究了几百年以后，东方的魔法师们别辟蹊径创造出一项前无古人的神奇技术。
据说，这一伟大的创น造，最初只是某个ฐ学徒的灵光一线，当时那个ฐ聪明的年轻人无意间搞丢了老师所赠予的一只闪电术戒指，被一顿狠批以后，满肚子怨气的想到，要是能够把手掌改造成魔法物品，那就不会丢了，谁知，就是那么一个偶然的念头，却诞生出了后世东方魔法师们的招牌法术，掌心雷。
这份技术的灵感核心，来自于东方แ传统的天人合一哲学思想，并且借鉴了之前炼丹术的成就、本地武者和印度传入的佛教中僧侣的某些修炼课程，其目的，是把通过法术干涉波影响到魔法网络以后所产生出的普适波直接存进人体内，从而把人体变成一件只要条件适合就可以直接应用的魔法物品，或者说，就好像在身体里存储了大量魔法药剂，只要一个ฐ命令、一个念头，就可以直接挥作用，因此，这种技术被形象的命名为内丹术。
在枯魔期中，内丹术的意义相当深远，毕竟，良辰吉日不常有，但是在魔网完全不规则的波动之中ณ，偶然体现出规律性波动的时刻，几乎每天都会出现一两次。因此，从诞生之日起，内丹术就成为了东方魔法师们每人必修的重要功课，其中某些水平较高的魔法师，甚至能够在身体里储存几十、上百道普适波，于是乎ๆ，一下子，这些魔法师的水平似乎已๐经可以和枯魔期没有降临的时候相提并论了。
东方的魔法师们抖起来了，上天入地无所不能，为人们留下了无数关于仙人、神怪的传说，并且，开始时不时地参与到某些政治、军事的组织里，让东方世界获得一日千里的展，其文明水准远远出了当时世界应有的水平。
然而，内丹术虽然有着如此的优势，但终究仅仅是使用在枯魔时代的一种替代品，其内部ຖ某些自身问题和因枯魔期的特殊条件而产生的问题，总是难以避免的存在着。例如，储存在魔法师体内的法术普适波，用掉一个ฐ就少一个，补充非常困难，因而，大家翻看历史书的时候总会现一个有趣的现象：那些大名鼎鼎的神算、军事之类角色，总是对于隐居那么的有爱，不但在被圣贤君王请出以前在隐居，就连办着大事的途中，也总是不时的跑回老家宅上一段日子，原因很简单：为了补充身体内部消耗掉的普适波。
因为补充方面的限制，魔法师们总是不敢离自己居住的洞天福地太远，这么一来，就限制了他们在政治方แ面的展，不但不能作为领袖，往往等到大事办成，还不能留下享受，而要回到洞天福地里面去继续宅。
实际上被限制住的不仅仅是魔法师，包括东方文明本身，也由于这种状况的影响，而呈现出一定程度的内敛性，对于扩张缺乏็兴趣。
然而，相比起天劫的问题来，补充问题，就实在不值一说了。
历史记载，最华丽ษ的一次天劫生在北宋王朝的末年，彼时，东方世界ศ的文明已经展到极致，其都城的繁华程度就连枯魔期之ใ前那些著名城市也难以相提并论——当然，此中最大原因在于多数魔法师并不喜欢太热闹的景象。
当时东方帝国的统治者，是一