夫守而二心，奸之大者也；赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其
而擅杀，其罪一也。”邢ฦ侯闻之ใ，逃。遂施邢侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。
辛巳，朝于武宫。定百事，立百官，育门子，选贤良，兴旧族，出滞赏，毕
奉元以济大义，将在今日；若欲暴虐以离百姓，反易民常，亦在今日。图之进退，
貌之机也。身为情，成于中。言，身之ใ文也。言文而发之ใ，合而后行，离则有衅。
阳处父如卫，反，过宁，舍于逆旅宁嬴氏。嬴谓其妻曰：“吾求君子久矣，
其数告于民矣。公子重耳其入乎？其魄兆于民矣。若入，必伯诸侯以见天子，其
其靡有征兮。若狄公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。”郭偃曰：“甚哉，
得妃，其有吉孰大焉！”史苏卒爵，再拜稽首曰：“兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之
对曰：“苟可以携，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅也？”公弗听，遂伐骊戎，
季武子为ฦ三军，叔孙穆子曰：“不可。天子作师，公帅之ใ，以征不德。元侯
谋、度、询，必咨于周。敢不拜教。臣闻之曰：‘怀和为每怀，咨才为诹，咨事
而益之以三怨，其谁能ม忍之！虽齐国子亦将与焉。立于淫乱之国，而好尽言，以
既丧则国从之。晋侯爽二，吾是以云。
之令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不
岁贡、终王，先王之训也。有不祭则ท修意，有不祀เ则修言，有不享则修文，有不
义以动行之，恭敬以临ภ监之，勤勉以劝之ใ，孝顺ิ以纳之，忠信以发之ใ，德音以扬
之，教备而不从者，非人也。其可兴乎ๆ！夫子践位则ท退，自退则敬，否则ท赧。”
恭王有疾，召大夫曰：“不穀不德，失先君之业，覆楚国之ใ师，不穀之ใ罪也。
若得保其首领以殁，唯是春秋所以从先君者，请为ฦ‘灵’若‘厉。’大夫许诺。
王卒，及葬，子囊议谥。大夫曰：“王有命矣。”子囊曰：“不可。夫事君
者，先其善不从其过。赫赫楚国，而君临ภ之，抚征南海，训及诸夏，其宠大矣。
有是宠也，而知其过，可不谓‘恭’乎’若先君善，则请为‘恭。’”大夫从之。
屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，曰：“祭我必以芰。”及祥，宗老将荐
芰，屈建命去之。宗老曰：“夫子属之ใ。”子木曰：“不然。夫子承楚国之政，
其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以训后世，虽微楚国，诸侯
莫不誉。其祭典有之ใ曰：国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙
之荐，笾豆、脯醢则上下共之。不羞珍矣，不陈庶侈。夫子不以其私欲干国之典。”
遂不用。
椒举娶于申公子牟，子牟有罪而亡，康王以为椒举ะ遣之，椒举奔郑，将遂奔
晋。蔡声子将如晋，遇之于郑，飨之以璧侑，曰：“子尚良食，二先子其皆相子，
尚能事晋君以为诸侯主。”辞曰：“非所愿也。若得归骨于楚，死且不朽。”声
子曰：“子尚良时，吾归子。”椒举降三拜，纳其乘马，声子受之。
还见令尹子木，子木与之语，曰：“子虽兄弟于晋，然蔡ກ吾甥也，二国孰贤？”
对曰：“晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚实遗
之，虽楚有材，不能用也。”子木曰：“彼有公族甥、舅，若之何其遗之材也？”
对曰：“昔令尹子元之难，或谮王孙启于成王，王弗是，王孙启奔晋，晋人用之。
及城濮之役，晋将遁矣，王孙启与于军事，谓先轸曰：‘是师也，唯子玉欲之ใ，
与王心违，故唯东宫与西广实来。诸侯之从者，叛者半矣，若敖氏离矣，楚师必
败，何故去之！’先轸从之，大败楚师，则王孙启之ใ为也。
昔庄王方弱，申公子仪父为师，王子燮为ฦ傅，使师崇、子孔帅师以伐舒。
燮及仪父施二帅而分其室。师还至，则以王如庐，庐戢黎杀二子而复王。或谮析
公臣于王，王弗是，析公奔晋，晋人用之。寔谗败楚，使不规东夏，则析公之为ฦ
也。
昔雍子之父兄谮雍子于恭王，王弗是，雍子奔晋，晋人用之ใ。及鄢之役，
晋将遁矣，雍子与于军事，谓栾书曰：‘楚师可料é也，在中ณ军王族而已。若易中
上，楚必歆之。若合而臽吾中ณ，吾上下必败其左右，则三萃以攻其王族，必大败
之。’栾书从之，大败楚师，王亲面伤，则雍子之为也。
昔陈公子夏为ฦ御叔娶ດ于郑穆公，生子南。子南之ใ母乱陈而亡之ใ，使子南戮
于诸侯。庄王既以夏氏之ใ室赐申ã公巫臣，则又畀之子反，卒于襄老。襄老死于邲，
二子争之，未有成。恭王使巫臣聘于齐，以夏姬ภ行，遂奔晋。晋人用之，实通吴、
晋。使其子狐庸为行人于吴，而教之ใ射