襄王十三年，郑人伐滑。王使游孙伯请滑，郑人执之。王怒，将以狄伐郑。
富辰谏曰：“不可。古人有言曰：‘兄弟谗阋、侮人百里。’周文公之ใ诗曰：
‘兄弟阋于墙，外御其侮。’若是则ท阋乃内侮，而虽阋不败亲也。郑在天子，兄
弟也。郑武、庄有大勋力于平、桓；我周之东迁，晋、郑是依：子颓๙之乱，又郑
之繇定。今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎ๆ！且夫兄弟之怨，不征
于他，征于他，利乃外矣。章怨外利，不义；弃亲即狄，不祥；以怨报德，不仁。
夫义所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不义则利不阜，不祥则ท福不降，
不仁则ท民不至。古之明王不失此三德者，故能光有天下，而和宁百姓，令闻不忘。
王其不可以弃之ใ。”王不听。十七年，王降狄师以伐郑。
王德狄人，将以其女为ฦ后，富辰谏曰：“不可。夫婚姻，祸福之ใ阶也。由之
利内则福，利外则取祸。今王外利矣，其无乃ี阶祸乎ๆ？昔挚、畴之国也由á大任，
杞、缯由á大姒，齐、许、申、吕由á大姜，陈由大姬ภ，是皆能内利亲亲者也。昔鄢
之亡也由仲任，密须ี由伯姞æ，郐由á叔妘，聃由郑姬，息由陈妫，邓由á楚曼，
罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者也。”
王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱
亲、礼新า、亲旧ງ。然则ท民莫不审固其心力以役上令，官不易方，而财不匮竭，求
无不至，动无不济。百姓兆民，夫人奉利ำ而归诸上，是利之内也。若七德离判，
民乃ี携贰，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄无列于王室，郑伯南也，王
而卑之，是不尊贵也。狄，豺狼之ใ德也，郑未失周典，王而蔑之ใ，是不明贤也。
平、桓、庄、惠皆受郑劳，王而弃之，是不庸勋也。郑伯捷之ใ齿长矣，王而弱之，
是不长老也。狄，隗姓也，郑出自宣王，王而虐之ใ，是不爱亲也。夫礼，新不间
旧，王以狄女间姜、任，非礼且弃旧也。王一举而弃七德，臣故曰利ำ外矣。《书》
有之曰：‘必有忍也，若能有济也。’王不忍小忿而弃郑，又登叔隗以阶狄。狄，
封豕豺狼也，不可厌也。”王不听。
十八年，王黜狄后。狄人来诛杀谭伯。富辰曰：“昔吾骤谏王，王弗从，以
及此难。若我不出，王其以我为ฦ怼乎！”乃以其属死之ใ。
初，惠后欲立王子带，故以其党启狄人。狄人遂入，周王乃出居于郑，晋文
公纳之。
晋文公既ຂ定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：“昔我先王
之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，
以待不庭不虞之ใ患。其余以均分公侯伯子男ç，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其
灾害，先王岂有赖焉。内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢
厌纵其耳目心腹以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王
何异之ใ有？今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之
大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱？先民有言曰：
‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取
备物以镇抚百姓，余一人其流辟旅于裔土，何辞之ใ有与？若由是姬姓也，尚将列
为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其懋昭明德，物将自至，余何敢
以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为ฦ也？若不然，叔
父有地而隧焉，余安能ม知之？”文公遂不敢请，受地而还。
王至自郑，以阳樊赐晋文公。阳人不服，晋侯围之。仓葛呼曰：“王以晋君
为能德，故劳之以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋。谓君其何德之布以怀柔
之，使无有远志？今将大泯其宗祊๐，而蔑杀其民人，宜吾不敢服也！夫三军之
所寻，将蛮、夷、戎、狄之ใ骄逸不虔，于是乎致武。此羸者阳也，未狎君政，故
未承命。君若惠及之，唯官是征，其敢逆命，何足以辱师！君之武震，无乃玩而
顿ู乎？臣闻之曰：‘武不可觌，文不可匿。觌武无烈，匿文不昭。’阳不承获甸，
而祇以觌武，臣是以惧。不然，其敢自爱也？且夫阳，岂有裔民哉？夫亦皆天子
之ใ父兄甥舅也，若之何其虐之ใ也？”晋侯闻之，曰：“是君子之言也。”乃出阳
民。
温之ใ会，晋人执卫成公归之于周。晋侯请杀之ใ，王曰：“不可