“哈哈哈，………”周围是一片大笑。
“现在每位同学用你们的支撑脚向后跳一步，快。”教官突然命令道。
学校经过调查却判定这根本不可能，因为考试时一个在最前面，一个ฐ在最后面，没有抄袭的机会。这令大胡子老师感到不可思议，经过详细的调查及和两位学生的交流，才最终明白是怎么เ回事。
我很奇怪这些受过正规军教育的人素质为什么会不升反降，且是如此之相像，虽然在三个不同的地方接受教育，一个北京，一个福建，一个ฐ广东，“他妈的”却是共同的口头禅，说话间处处透着火气，好像谁招惹了他一样，会不时带上几个ฐ脏字，讲起打架的事是同样的满脸得意，炫耀之ใ情，也许“火气”是军人的必备条件吧。
也许是我天性就比较脆弱吧，记得小时后和堂弟一起下河洗澡，每次堂弟都是直接从岸上“扑通”一声就跳下去了，而我总是慢慢试探着一步一步向深处走，尽管不是第一次在这洗澡了。还记得小时候，由于不喜理，老是有人在背后拍拍我的肩膀，说“小姑娘，…”。
“恩，马上就去。”可我的身子却没有丝毫要动的意思，表哥不知道其实我非常不愿去的，k18๖4列ต车从家到这已๐经将近1้4个小时了，除了中间尿急不得已去了一趟厕所，我一直就没动过。
“学习才是正道。”我一直坚信着，也只有在学习中才能ม捡回自信，虽然我不清楚多吃两口是因为饭好吃而吃的呢，还是由于大人的表扬而吃的。
“猫似虎，有王者气质，虽被人驯化，骨子里仍是孤傲的，独来独往，不屑与人为伍，只有饿的时候才会想起主人。”小时候，奶奶曾这样告诉我。
那时的我，就像一只吃饱的猫，卧在太阳底下，享受阳光的同时以造物主的姿态，用眯着的双眼睥睨着周围的人和事，不时的添一添前爪，擦一擦脸，自娱ຉ其乐，周围的世界与我无关。
可人活在现实中真的能凡脱世吗，每转一圈，时针和秒针总会有那么一秒是重叠的。
当时针和秒针重叠时，我就认识了第一个“真正”意义上的朋友，浪云，强调真正不是说其他的朋友不是朋友，而是说他是除同寝和老乡这些条件外的朋友。
“卓瑟，来，干一杯。”寒假前那次专业聚会时终于有人现了被遗忘在角落里的我，这个人就是浪云。
“好，干。”我愣了一下，又有点感激，竟然有人会来主动接近我。
这一干，就使我们成为大学四年里最好的朋友。
我总觉得之所以和他成为最好的朋友是因为他和我有某些共同之处，至于相同之处是什么却始终理不出个ฐ所以然来。
因为我们是如此不同。
我内向，他外向，我静，他动。
我讨厌聚会，他却对此乐่此不疲。
我整天板着脸，表情严肃，他却总是嘻嘻哈哈，天天都那么高兴，还特爱搞笑。
“别乱摸，要钱呢，一次五块。”当我拍了他一下打声招呼时，他竟当着全班同学的面喊出这么一句，惹的大家哈哈大笑。
也许大家都想起了qq上妓女们的广告词“一次50，整晚2๐00่。”我们甚至还讨论过是出50่呢，还是出20่0，最后的结论是如果一晚可以过四次的话就出200，如果一次可以持续整晚的话当然就是50了。
为什么每一个人都是如此不同呢？我时常在想。
有人说刚生下来的小孩是一张空白的纸，可以任大人或其所处的环境在上面任意涂画，那么在相同的环境下一样的空白小孩为ฦ什么会成长为不同的人哪？
直到看了尼采的“本我”与“自我”之论，我才有点明白。
尼采认为人的心理结构分为ฦ“本我”，“自我”和“我”三个部分。
“本我”即性欲和本能ม就像看不见的海面下的巨大冰块一样隐藏在其潜意识或无意识中，隐性的挥着作用。这种隐性的作用即使是个ฐ人本身也可能ม是未察觉的。
而“自我”所代表的是理性和判ศ断，是意识的，可见的，如海面上的冰山峰顶，直接决定了一个ฐ人的外在表现，一个人为人处事通常是由“自我”决定。
当然“自我”既要满足“本我”的要求，又要使之符合“现实”，调节二者之间的冲突。也就是说“自我”并不能脱离“本我”而独立存在，它不仅要为ฦ“本我”服务，还要依靠“本我”。
在婴儿的成长过程中，随着其身体的育，其为意识基础的无意识也在通过不断吸纳现实环境中的理念或理性来不断壮大，但其所吸纳的过程是一个有选择性存在的过程。无意识的成长过程是按照现实的而又能满足自己快乐的原则ท来选择吸纳那ว些可以满足“本我”的现实中存在的理念或理性来壮大自己的。
无意识的基础不同，其所吸纳的理念和理性就不同，自然，成长后的小孩就是不同的。婴儿看起来是一样的，是因为其无意识是隐藏的，是我们这些作判断的大人不能看到的