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也许在我思想趋于成熟的过程中，受一位朋友的影响，读过不少外国古典文学：巴尔扎克的、莫泊桑的，还有莎士比亚戏剧ຕ、泰戈尔诗集，都使我如醉如痴，崇拜得五体投地。他们的“至理名言”，我抄了整整一大本。此外，凡学校图书馆里有的世界名著，差不多没有漏过，学校图书馆没有，就跑到เ县图书馆去借。而借来的书比自己买的还能ม更有效地读完它。同时我还写下不少读书笔记或心得体会，把作品中表现的那种缠绵悱恻的情怀，温文尔雅的谈吐，以及理想美满的婚姻，作为自己模仿和追求的目标，企图充实自己้的思想，填补精神上的空虚，可以在同学中显得学识渊博。虽然它曾使我的思想境界开拓得很宽，从简单的认识进入复杂的想象，从充满好奇的了解到เ兴致勃勃的追求。在精神上我走进了一个虚幻的社会里，一个不存在于这里的社会，导致自己้与现实的距离越来越远。我曾经看不惯周围的人，嘲笑他们“粗鲁”、“庸俗”，没有“绅士风度”。言谈中少不了引用外国怎么样。但是，反“右”斗ç争又给我另一种现实，一种不可理解的现实：说一句南洋货比中国货好，就是崇洋媚外，攻击社会主ว义；说统购统销过了头，害得农民吃不饱，就是污蔑党的政策，对现实不满。这些本来就是事实，为什么เ不能说？有些人是真心实意要帮助党“整风”，希望党改正错误把国家治理好，不料却得到一顶ะ“右派分子”的帽子，并且永世不得翻身。这哪有一点言论自由á和实事求是的精神？我曾对一位朋友说过：“叫大家‘鸣放’，然后再来捉‘右派’，真是诡计多端，用欺骗網罗群众，有多少老实人好心得到恶报，今后谁还敢提意见。”我认为没有反“右”斗争，自己跟党是同心同德的，有了反“右派”，自己反而走到เ“右”派那边去，至少我是同情“右”派的。
“回顾过去，老是患得患失，有时认为ฦ人活着，如果不是为ฦ着伟大的理想，神圣的真理，生命还有什么เ价值？我不愿自己้的一生在无声无息中度过，即使不被历史铭记，也要跟她相识，让社会感到有我这样一个ฐ人来过。因此活着就要奋斗，要争到生活中的一个位置，如此人生才有价值。有时我又觉得一旦ຆ理想破灭，徒劳无功。大概ฐ是我没有天才，要不，现在就该显露出来。然而一点值得骄傲的也没有。一年到头，除完成任务似地增加一岁，双手依然是空空的。这样活着还有什么เ意义？于是又悲观地认为，人生就象树上的叶片掉到江河里，被无情的江水悄悄地带走，一分一寸地向前漂流，一刻๑也不停留，不管经历过怎样迂回曲折，终归要沉入大海ร，一生也就完结，无人知晓，无人忆及。因此‘对酒当歌，及时行乐่’又何等需要！
知道这些，我实在无能为ฦ力，心里也乱得慌。随着时间的推移，工作又得不到，我的行为ฦ变得越来越散慢，作为ฦ旧社ุ会没落青年象征的颓唐、苦恼、彷徨，一时都在我身上出现。呆在家里什么事也不想干，日记也懒得写，到街上去就想跟朋友上馆子。什么意志呀！修养呀！全不顾了。整天象一个放荡不拘的醉汉，再没有什么เ规则可以约束自己，再没有什么目标能够鞭策自己。我开始到处找低级趣味的书看，不时去翻弄邮ุ票和火花，以此打光阴。更可怕是染上小市民的庸俗和自私，同朋友计较花钱多少，跟家里人评评比比，动不动脾气，一点礼貌也不顾。待续