九五：飞龙在天，利见大人。
九二：见龙再田à，利见大人。
原注：如甲生人，命坐申宫，禄在寅，乃ี禄入妻宫也。木更為佳。x#k:๘9๗3kbx7e
驛馬臨官，出祖成家。"l%|7๕t%gtz,8q5x
02灰狼grey9olf
部深色长而多毛的尾巴大都为ฦ深色,但也可能是浅色甚至白色附注:在伐
愤怒——愤怒的狼的耳朵会竖立，背毛也会竖立，唇可卷起或后翻，门牙露出，有时也会弓背或咆哮
草经，三卷”。历代有多种传本和注本，现存最早的辑本为明卢复辑《神农
本经》1616๔，流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》1799，
以及清顾观光辑《神农本草经》1้844、日本森立之辑《神农本草经》185๓4。
神农，古传说中“三皇”之一，传称神农尝百草始有医药，书名冠以神
农为尊古之风的假托。现行本为清孙星衍、孙冯翼辑。孙星衍1้753๑～1818，
字伯渊，又字渊如，清代江苏阳湖今武进县人。乾隆五十二年1้787
第进士，历官翰林院编修、刑部ຖ主ว事等，一生博览群书，贯通经史、训诂、
诸子、医药，除辑本书外，尚有《素女方แ》、《秘授清宁丸方》、《服盐药
法》等著，于古代医籍整理多有贡献。
书凡3๑卷，载药3๑65种，其中ณ植物药252种，动物药6๔7๕种，矿物药46
种。根据药物的效能和使用目的不同，分为上、中ณ、下三品，立为3卷分别
论述。卷1为“上经”，论“上药一百二十种，为君，主ว养命以应天，无毒，
多服、久ื服不伤人。欲轻身益气、不老延年者，本上经”。卷2为“中ณ经”，
论“中ณ药一百二十种，为ฦ臣，主养性以应人，无毒、有毒，斟酌其宜。欲遏
病补赢者，本中经”。卷3๑为“下经”，论“下药一百二十五种，为佐使，
主ว治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者，本下经”。
本书系统地总结了我国秦汉以前的药学知识和用药经验，为ฦ中药学和方
剂学的展奠定了基础，至今仍是研究中药和方剂的最重要的经典文献之
一。先，在药学方面，所论365种药物的疗效真实可靠，至今仍是临床常
用药；创立了药有“四气”、“五味”的理论，和药分上、中ณ、下“三品”
的分类方法，并反映了部ຖ分化学知识。其次，在方剂学方แ法，指出药可单用
亦可组方配用，创น立了药物之间“七情合和”理论和组方แ配伍的“君臣佐使”
原则ท，总结了丸、散、汤、酒、膏等基本剂型。再次，在用药方面，提出了
辨证用药的思想，所论药物适应病症达1้70多种，对用药剂量，时间等都有
具体规定。
《神农本草经》标志着中ณ国药学的诞生。后世对它进行注释、补充，形
成了众多的本草文献。较早的有汉魏之际的补注本《名医别ี录》、梁陶弘景
的《本草经集注》49๗4，后有明缪希雍撰《神农本草经疏》1625，清
代张志聪撰《本草崇原》1663、徐大椿撰《神农本草经百种录》1736๔、
邹澍撰《本经疏证》18๖37，今有尚志钧๕著《神农本草经校点》19๗81
等。
全文
神农本草经序
记曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：
三世者，一曰黄帝针灸，二曰神农本草，三曰素女脉ำ诀。康成周礼注，亦曰：
五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记
注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑
其非郑义过矣。汉书引本草方แ术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪本
草经一卷，不言出于神农。至隋经籍志，始载神农本草经三卷，与今分上中
下三品者相合，当属汉以来旧ງ本。隋志又载雷公本草集注四卷，蔡邕本草七
卷，今俱不传。自别录以后，累有损益升降，随时条记，或传合本文，不相
别白，据陆元朗经典释文所引，则ท经文与名医所附益者，合并为一，其来旧ງ
矣。孙君伯渊偕其从子因大观本草黑白字书，厘正神农本经三卷，又据太平
御览引经云，生山谷生川ษ泽者，定为本文，其有预ไ章，朱崖，常山，奉高，
郡县名者，定为后人羼入。释本草者，以吴普本为ฦ最古。散见于诸书征引者，
缀集之以补大观本所未备，疏通古义，系以考证，非澹雅之才，沈郁之思，
未易为此也。古者协阴阳之和，宣赢缩之节，凡夫含声负气，以及倒生旁达，