武卫前军是由á淮军演变而成，淮军最盛时有：开（程学启）、盛（周盛传）、铭（刘铭传）、庆（吴长庆）、鼎（潘鼎新）、树（张树声）、勋（杨鼎勋）、松（郭松林）、奇（刘士奇）、仁（唐仁廉）等十大军，及稍后由李昭庆所统之武毅军，此批淮军于甲â午战前变化已๐大，战后除编武毅军由聂士成统带外，其它淮军编入直隶淮、练两军中，亦由聂士成兼统。八国联军时，士成阵亡，武卫前军几经波折，最后编回直隶淮军。
光绪十九年冬至二十年春，士成以东防至要，亲赴东三省游历，为时半载，山川险要之地，皆用西法绘图说明，并编成《东游纪程》一书。光绪二十年五月，中日两国因朝鲜东学党乱起分别出兵，士成随直隶提督叶志驰援朝鲜。战事初ม起，清军于成欢驿与日军遭遇，志军败，士成力战以救全军。七月赏穿黄马褂，换刚安巴圗鲁勇号，奉召回津募兵。行至中ณ途，上以士成为前敌得力之ใ员，令回平壤。士成回至安州，平壤军已๐溃，士成收集溃卒，扼鸭绿江，守大高岭，屡败日军，并乘胜收复连山关、分水岭等要隘。十月捕授直隶提督。是年除夕，士成大破日军于分水岭，斩ล日将富刚三造，优诏勖勉。二十一年正月，调士成残军功字十营回芦台整训，士成遂接直隶提督印，遍巡海口，严密战守。
19oo年4月，聂士成奉清廷之命围剿义和团。到了6月，又奉清廷之命与义和团一起和洋人作战。这时，聂士成突然现自己陷入了一个怪圈，他已经成为一个被朝廷不断ษ指责、官员蓄意革除、义和团最为痛恨以及洋人最想消เ灭的人。一切都源于他对义แ和团的态度。作为一个多次与洋人交过手的将领，聂士成知道大清国不具备与列强抗衡的力量，而如果国内再动荡频起，只能令国家不可避免地衰弱下去。因此，从义和团兴起的那一天起，聂士成始终认为ฦ义和团不可能ม“灭洋扶清”，救国于危。他亲自观看了义和团“刀枪不入”的表演，当场揭穿了农民们的把戏：先装枪弹，再装火药，火之后，火药在前，只见烟火喷出，枪弹不是被火药推出的而是带出的，所以伤不了人。聂士成当场杀了那个搞骗术的农民。于是，当清廷为了对抗洋人而宣布义和团为“义民”时，义和团向清廷提出的惟一条件是：杀聂士成。朝廷里反对洋人的大员纷纷支持。而慈禧深知国家打仗无论如何还得靠聂士成这样的将领ๆ，因此下达的懿旨是让聂士成“戴罪立功”。
聂士成的名字原本应该是和他同时代的谭嗣同一样闪亮的，谭是文人，诗文气节如同划ฐ过黯夜的闪电å，而聂是武职，名字湮没在屈辱到令人掩卷不忍卒读的近代军史里。聂士成小传如下：
这无疑是一个泥沙俱下、鱼龙混杂的黑暗年代。
英雄、奸雄，爱国、卖国，显贵、草莽，红颜、悍妇逐一粉墨登场，用王道、霸道、权谋、血腥还有诡计编织着一幕幕似曾相识的情景，在这里，朋友与敌人、联盟与争斗ç、忠诚与背叛已经成了家常便饭——。
于是有人就说，二十世纪初的中国政治舞台，就象婊子的一盘洗澡水，要多浑，有多浑。
既然这样，那ว么在洗澡水里投下一枚不起眼的石子，会怎么样呢？
或许洗澡水浑浊依旧ງ，或许连石子本身也会裹上了一层厚厚的苔藓，又或许一层层涟漪荡漾开去，最终洗涤一片污垢与尘埃。
结果究竟是什么？
在石子投出之前，谁也无法预知。
如果，你就是那枚石子，你愿意将自己้投身到那场波澜壮阔的洪流中吗？如果，你真的赴身于共和前夜的昏噩年代，你是愿做莺歌燕舞群中的大家少爷，还是投笔从戎，甘洒一腔热血舍身救国？
答案在你的手中。
《革命军》的书名取自邹容的《〈革命军〉自序》，邹้容的这本书曾被誉为二十世纪中国的人权宣言，当时清政府闻之ใ惶惶不安，急忙查封爱国学社和《苏报》，逮捕邹容、章太炎等知名人士，邹容于狱中受尽凌辱，19o5年病死于狱中，年仅2o岁。
邹容在自序中言：“乾ດ隆之圆明园，已化灰烬，不可凭借。如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫妇那拉氏之笑傲。夫暴秦无道，作阿房宫，天下后世，尚称其不仁，于圆明园何如？我同胞不敢道其恶者，是可知满洲政府专制之极点。”又书中振臂疾呼：“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中ณ原豪杰，还我河山。”
相率豪杰之士，还我泱泱河山。有此梦想的，又何止邹้容一人。
笔者虽为后人，但每读这一段历史，总会心潮起伏久久无法平静，激荡之下遂有后文以供联想。
书中所写的，正是这样一个历史上不存在，但却存在于千千万万青年心中的梦想，当风云变幻的时代迎面而来，主人公的遭遇无疑将牵动你的每一根心弦，它将与你一起跳动，一起为革命而欢呼，为革命而流泪，为ฦ革命而奔走——。
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一个人的力量无疑是微不足道的，但若能找到撬动历史前进的那个支点，也许一切都会变得不一样。——笔者按。
本书故事生在与这个