桂华生一夜无眠，好不容易到第二天天亮，立即起来，同主人借了一套西藏的服装，免得在进香礼拜之ใ时惹人注目。
桂华生心头一动，喃喃说道：“三月十五，三月十五？”猛然醒悟：白衣少女临别之ใ时所作的手势，玉掌三按，三五十五，岂不正是表明三月十五日之期？手指玉镜，岂不正是代表天上月圆之象？
过了一会，忽听得有三声哨声，一长二短，按着是三下铁环碰门的声音，也是一长二短，王子双眉一展，用低沉急促的声音说了两ä个字，庙门候的打开，只见一个黑夜武士将一个身材高大的红衣喇嘛ใ带了进来。
过了片刻，人散风停，山谷里又复归于静寂。麦士迦南喃喃说道：“这真奇怪极了，他们为什么害怕这个笛声？”歇了一歇，深深吸了口气，往下续道：“我在路上也普听过一次这个笛声。那时我已๐现有两个装束古怪的僧人跟踪我，我正想揭破他们，同他们邀斗ç，草原士忽然响起笛声，不过没有今天吹得这么长久，那两个僧人一听到笛声就赶忙逃走了。你刚才看到没有？笛声一起，山上的那ว些武士也就不敢再滚石头了呢！”桂华生游侠四方，所见所闻的奇人异事不知多少，却是从无一件有今晚这样的离奇古怪，心中也是百思不得其解。想了一想，说道：“他们既然害怕这个ฐ笛声，魔鬼城中也响起了警钟，你正好趁这时机逃下山去。”麦士迦南道：“你呢？”桂华生微微一笑，道：“我还想再探一探魔鬼城，也希望能有机缘见见这位吹笛的人物！”麦士迦南向桂华生郑重道谢，并将谒见达赖活佛转达白教法王心意的事情再一次拜托，然后道别ี下山。
桂华生跟着那号角的声音，走了一会，走到了一个两山夹峙的幽谷，山谷下一群藏人吹着长长的号角，抬着一专有三个头的坤像，神的一头涂白色，一头黑色，一头红色，藏民们就围绕在押像的周围，且舞且歌。
桂华生幼承家学，少负盛名，在三兄弟之中以他最为杰出，可是前几年在一个ฐ偶然的场合中ณ，却败在天山派第四代传人唐晓澜和冯瑛夫妇的创น下，他的父亲名列ต“天山上剑”本来和天山派的渊源极深，可是他就咽不下这口气。故此他遍游名山大川，遍讶高人异士，立下雄心大志，要自成一家，再创剑派。
过了一会，店伙将酒菜送上，尼泊尔人以好客闻名于世，店伙知道桂华生是从中国来的远客，招呼得分外殷勤，频๗频๗问他酒菜是否适口。尼泊尔菜最喜欢用一种名叫“葱泥”的配料，菜肴里都拌有“葱泥”，“葱泥”是用喜马拉雅山麓上特产的野葱、阔叶韭和一种红蒜捣烂成泥，做成一只只的球，吃的时候，捏下了一小块来，用油炸一炸，然后醮在菜肴里、汤里或面点里，桂华生吃着拌有“葱泥”的菜肴，觉得非常之香，大为赞赏，店伙笑道：“有些外客吃不惯，有些一吃就上了瘾，宁愿在尼泊尔安家落户，不肯走了。”桂华生笑道：“看来我也要在你们这儿安家落户了。”
说话之ใ际，来了一个客人，是个五十多岁的老者，背着一个ฐ青色布囊，衣衫素净。这人一上酒楼，店伙和正在吃饭的客人都纷纷起立，向他表示敬意。桂华生暗自猜测他的身份，只听掌柜的向他问道：“巴勃大医生，今天给谁看病来了？”
老者微笑道：“今天碰到一宗疑难杂症，把我难住了。我医不好的病，不好意思对你们说。”众人纷纷笑道：“你老先生真会说笑，哪有你医不好的病？”“除非是罗刹注定要勾他的魂，哈，只怕纵然如此，你也有本事从罗刹้手中ณ将他的性命夺过来。”听他们的口气，这位巴๒勃老先生大约是他们国中的神医。
巴勃的眼光向桂华生望来，面上微微露出诧异之ใ色，桂华生向他拱手招呼，巴勃道：“许多年没有见到从中国来的客人了，幸会，幸会！”桂华生便请他喝酒，巴๒勃甚是豪爽，叫店伙添了一双筷子，再加几式小菜，便在桂华生侧面坐下。
桂华生道：“老先生医术高明，小可好生佩服！”巴勃道：“你听他们胡说，我不过懂得几味药性而已๐。说到医术，还是你们中国人最为高明。说起来我对医学略๓懂ฦ皮毛，还是拜你们中ณ国人之赐。”桂华生奇道：“老先生到过中国吗？”巴๒勃道：“我虽然没到过中国，却稍解汉文。我最初ม学医，便是从你们的医宗先哲李时珍的《本草纲目》开始的。现在又正研读他的《奇经八脉考》和《濒湖脉学》等书，我正想把它译成我国文字。听说你们近代还有一位神医傅青主先生，曾到过天山南北和西藏，我听西藏来的香客说过，他们的祖先曾得傅青主看过病，他们还保存有方子，确是高明之极，只可惜他的医案还没有书籍传播。也许有了，可是我们国中，还未见到。”
桂华生听了，好生钦๔敬，只是他对医学并不内行，无法深谈，便微微笑道：“如此说来，咱们两国虽隔着大山，却也并不陌生呢！”巴勃道：“岂止并不陌生，就说是世交也未尝不可。我们国中的许多传说都是与你们中国有关的。”指一指窗外的宝塔，笑道：“据说我们的京城，也是你们中国来的法师所开辟的。”
桂华生甚感兴趣，笑道：“有这样的传说吗？”巴๒勃指着瑞扬布山说道：“你知道瑞扬布这名字的意思吗？”桂华生对尼泊尔文字的知识有限，道：“请老