当社会地位比你高的人歧视你时，为ฦ维护自己้的人格尊严，你也毫不畏惧地鄙视他，不把他放在眼里。这样，他受到的刺激，他的人格损失，可能ม比你更惨。
不管他蜚短流长，走你的路，坚持你的人生理想，直向前面走去，刻也不停留，旁人怎奈你何?
智慧40意气昂扬，绝不动摇
无论我们怎样强调意志的力量，仍难免会在连续的打击之ใ下，变得怀疑ທ，变得没有自信，失去了热情和勇气。
没有比打击个ฐ人的自信更残忍的事了。个人是要靠着自信，才能快乐่地生存下去的。
通常有两种情形最能打击个ฐ人的自信：
种是“事实上”的。我们从事项工作多年，却屡试屡败，因而对自己的能ม力发生了怀疑。
种是“心理上”的。这种心理上的失去自信，多半是由于别人在有意无意之间给我们打击。当个人在热心地做着某件事的时候，他旁边的人不但不鼓励，反而嘲笑他讽刺他，像旋๙用催眠术样不断ษ地在他耳边嘀ถ咕说：
“你定弄不好。”
“我看你是不是弄砸了。”
“我早就说你不行，我看你还是放手算了吧?何必不自量力?”
这种心理战术，会使个本来充满自信的人，完全动摇，失去他原来的信念。
这种情形在我们的生活中ณ会时常遇到。因此，如果我们不知道随时提醒自己，让自己努力从这种可怕的巫ใ术中逃出来的话，我们就会陷入沉沦和噩运。
肯鼓励别ี人劝导别ี人使别人积极向上的人不是没有。如果我们幸而碰上这种朋友，那将会帮助我们树立自信。但我们应该明白，那种阻力定会存在的，正像童话里的孩子要拿到เ仙丹仙果，定会在中途遭逢困难和危险样。这些困难与危险，就是对我们意志的坚强程度的种考验。我们要有足够的心理准备，让自己以最大的努力度过这许多关口。这些关口就是我们成功与失败的分界线。你如果能不失去自信而度过它们，你就会成功的。
你千万要明白，这些难关的背后还躲藏着些幸灾乐祸的小丑。他们如果看见你不敢往前走了，就会在后面得意洋洋地嘲笑你；但如果他们看见你以大无畏的精神不为所动的勇毅克服了这道关口，就可能ม不但不敢再来嘲笑，反而会来为你鼓掌助兴，正像世间那些趋炎附势的小人样。
至于说，究竟怎样才可以克服这种使我们突然失去自信的难关，唯的办法就是不要停止你原来想做的事，尽量不理会那些使你认为ฦ你不能成功的疑虑，勇往直前，拼着失败也要去做做看，其结果往往并不会真的失败。这样慢慢地自然会由事实纠正你心理上的疑点，把你由á恐惧犹豫中解救出来。医治没有自信怀疑恐惧的对症之药，只有三个字：“做做看!”
智慧41不可过分自责
在这个世界上，谁都难免犯错误，即使是四条腿的大象，也有摔跤的时候；人要不犯错误，除非他什么เ事也不做，而这恰好是他最基本的错误。
反省是种美德。对自己做错了的事，知道悔悟和责备自己，这是敦品励行的原动力；不反省不会知道自己的缺点和过失，不悔悟就无从改进。
但是，这种因悔悟而对自己的责备应该适可而止。在你已经知错决定下次不再犯的时候，就是停止后悔的最好的时候。然后，你就应该摆脱这悔恨的纠缠，使自己้有心情去做别的事。如果悔恨的心情直无法摆脱，而你直苛责自己，懊恼不止，那ว就是种病态，或可能形成种病态了。
你不能让病态的心情持续。你必须了解它是病态，精神遭受太多折磨，有发生异状的可能，那就严重了。
所以，当你知道悔恨与自责是过分的时候，要相信自己能ม够控制ๆ自己。告诉自己“赶快停止对自己的苛责，因
为这是种病态。”为避免病态具体化而加深，要尽量使自己摆脱它的困扰。这种自我控制的力量是否能够发挥，决定个人的精神是否健全。
人人都可能ม做错事。做了错事而不知悔改，那是坏人；知道悔改，即为好人。所谓放下屠刀，立地成佛，过去的既已无可挽回，那么只有以后坚决行善即可以补偿。
每个人都有缺点，这是为ฦ什么我们要受教育。教育使我们有能ม力认识自己的缺点并加以改正，这就是进步。但在知道随时发现自己的缺点并随时改正之外，更要注意建立自己的自信，相信自己的自尊。
有人旦ຆ犯了错误，就觉自己样样不如人，由自责产生自卑。由于自卑而更容易受到เ打击。经不起小小的过失，受到了外界ศ点点轻侮，为任何件小事，都会痛苦不已。个ฐ人缺少了自信，就容易对环境产生怀疑与戒备，即所谓“天下本无事，庸人自扰之”。
面对这种“无事自扰”的心境，最好的方แ法是努力进修，勤于做事，使自己因有进步而增加自信，因工ื作有成绩而增加对前途的希望，不再向后作无益的回顾。
进德与修业，都能ม建立个ฐ人的自信心和荣誉感。对自己偶尔的小错误小疏ຕ忽，就不致过分苛责，而易于从悔恨中发挥积极的力量。