不知道动物是不是，反正人类是很容易被催眠的。我猜动物不被催眠，它们必须ี清醒准确，否则ท生存就有问题了。腿上睡了一只猫，你抚摸它，它“幸福”地闭上眼，一会儿就打起呼噜来，好像被主人催眠了，可是一旦ຆ有什么风吹草动，它立刻就反应，从你的腿上一跃而下，显出猫科的英雄本色，假虎假豹一番，而主人这时却在心里埋怨自己的宠物“真是养不熟的”狗也是这样，不过狗的名声比猫好，就是它“忠”“养得熟”养得再熟，如果它对风吹草动毫无反应，人也会怨它。我写过一篇，说有一天人成了动物的宠物，结果比人是主人有意思得多。
前两三年，台湾兴过一阵“前世”热。起因是一个美国人，魏斯ั，耶鲁大学的医学博士，迈阿密西奈山医学中心精神科主ว任，他写了一本书，声称通过他的催眠，被催眠者可以真的看到เ他或她的前世是什么人。台湾一个出版社将魏斯的书翻译成的《前世今生》，造成轰动，两ä年就卖了超过四十万本，而《前世今生》的原文版在美国六年才卖到四十万本。
我在台北打开电视的时候，正好让我看到台北的“前世今生催眠秀”“秀”是show，节目的意思。被催眠的人中ณ，不少是各类明星。现场很热烈。
严格说来，这是那种既ຂ不容易证为ฦ真，也不容易证为ฦ伪的问题。世界范围里历来有过不少轰动一时的“前世”案例，比如一九五六年风靡美国的畅销书《寻觅布莱德伊·莫非》（thesearchforideymerphy）至今还可以在旧书店碰到这本书，说是催眠师伯恩施坦因将露丝·席梦思深度催眠，结果这位家庭妇女用爱尔兰口音的英语讲出她的前世：一七九八年十二月二十日生于爱尔兰的寇克镇，名字叫布莱德伊·莫非。席梦思讲的前世都很有细节，而且前世的死期也很具体，享年六十六岁。
当时连载此书部分内容的《丹佛邮报》在轰动的情况下，派记者吧克尔去爱尔兰寻证“布莱德伊·莫非”结果是有符合的有不符合的，比如席梦思提到的两个杂货商的名字和一种两ä便士的硬币就是符合的，而她提到เ她前世的丈夫执教的皇后大学，当时是学院。事情愈发轰动，质疑者也不少，《丹佛邮报》的对手《芝加哥美国人报》就是怀疑者，于是也发起调查。不过《芝加哥美国人报》采取的是去找“露丝·席梦思”调查的结果是露丝就住在芝加哥，有个从爱尔兰移民来的婶子，爱叨唠爱尔兰的种种事情；露丝家的对面也住着一个爱尔兰女人，婚前正是姓莫非，结论不免是露丝在深度催眠下讲出的前世，是她日常所听的再。《寻觅布莱德伊·莫非》立刻自畅销榜ึ上掉落。
十几年后，六十年代末英国又出轰动的“前世”案例，说是南威尔士有个催眠师布洛克山姆（a。b－loxham）给一个ฐ叫简·依万丝的家庭主妇进行深度催眠并录了音，结果简回忆出自己的七个ฐ前世，从古罗马时代的家庭主妇一直到现在的美国爱荷华的修女，非常惊人，于是英国bbc广播电å视节目的制作人埃佛森（j．iverson）制作了布洛克山姆的催眠录音带节目。埃佛森在节目中记录了他对简所说过的一切的调查。简所说的七个前世的时代的学者都认为简的叙述具有可观的知识，可是简说自己的历史知识程度只到小学。简曾叙说她的前世之一、一一九零年是一个曾在约克某教堂的地窖里躲避杀害的犹太妇女，根据描述，埃佛森认为那个教堂应该是圣玛丽ษ亚教堂，可是约克一带的中世纪教堂都没有地窖，除了约克大教堂，但简否认是约克大教堂。
一九七五年春天，圣玛丽亚教堂整修为博物馆时，在圣坛下发现了一个房间，曾经是个地窖！精彩吧？
不过，威尔森（l．wilson）在《脱离时间的心智》（mindoutoftime）这本书里对上述提出质疑。他举了一个例子，说有一位c小姐被催眠后，回忆自己前世曾是理查二世时代女伯爵毛德（maud）的好朋友，查证之下，c小姐对当时的细节描述相当准确，不过cນ小姐声明她从来没读过相关的书，可惜c小姐后来泄露了一个名字“e·holt”追查之下，原来有个爱米丽ษ·霍特（emilyholt）写过一本《毛德女伯爵》，c小姐的描述与书的内容一模一样。
我认为c小姐不是要说谎，她只是将遗忘了的阅读在催眠状态下又回忆出来了。所以当我听到“台北催眠秀”里的明星们在催眠中叙说的“前世”差不多都是某外国公主、贵妇，我猜她们日常最动心的读物大概ฐ是“白马王子”也是西方แ古代“纯情片”的票房支持者。
被催眠后，人的回忆力增强。美国有个马尔库斯（f·l·marcuse）博士写过一本《催眠：事实与虚构》（hypnosis：facts&ficນtions），书里提到一个例子，说有个囚犯因为遗产的事需要找到他的母亲，但是他从小就离开家乡了，结果怎么也想不起来家乡在哪里，而且连在哪个州ะ都忘了。监狱里的医生于是将他催眠，让他回到小时侯的状态，但还是想不起来，不过这个ฐ囚犯却想起来小时候搭过火车，医生就叫他回想站上播音器报站的声音，