回到加纳利ำ群岛，邻๑居、朋友们热情的跑来见我，那时我正在经过“流泪谷”见了人眼睛就是湿的。后来，干脆不开门，省得又听那些并不能安慰人的话。
就在我整理行装ณ要由马德里去加纳利群岛的那ว一个黄昏，先生的二哥夏依米偷偷跑到这房间来，悄悄的从毛衣里面掏出一本册子往我箱子里面塞。
当他拿到这块银牌子时，没有立即说话，又将反面也看了一下，说：“很古老的东西了。”我想，不过两百年吧，不算老。比起家中那个公元前十四世纪的腓尼基人宝瓶，它实在算不上老。
石教授所讲的不是怪力乱神的话语。他在讲“宇宙和磁场”
婆婆常常讲：“为什么又要出去呢？”
完毕之后，他开始数着念珠，这才开始他的夜课——念经。
没过了半个月，那个朋友的太太，蒙着面纱，在我家门口走来又走去，走来又走去，我站在窗口对她微笑，一句也不说她家那条毡子的话。
就在荷西旅行回来的那ว个晚上，他急匆匆的赶来看我，递给我一个小包裹，打开来一看，就是照片中的那ว个陶土瓶子——可以用它来放发夹和橡皮筋。
去了帐篷，我们搬下了白糖和面粉、药。而那ว时候，一个穿着袍子的黑人正开始起火——用拾来的干树枝，起火烧茶待客。他们有一个ฐ汽油桶装ณ的水，很当心的拿了一杓出来。喝茶时，荷西和我的眼圈上立刻被叮满了金头大苍蝇。黛娥用草帽蒙住头。我们，眼睛都不眨一下。我很快跑到女人堆里去了，那个回教徒，三个太太加一位老母亲，都住在一起。
“外面那个黑人是谁？”我问。
女人们听不懂我的话，推来推去的笑个ฐ不停。一般阿拉伯人肤色接近浅浅的棕色，并不是黑的。
那一天，我们喝完了茶，就告辞回家了，走之前，黛娥他们车内还有半盒子的鸡蛋、几颗洋葱，我们尽己所有的，都留下了才去。
这件事情，很普遍，事后也就忘了。
过了十几天以后，晚上有人敲门，我跑去开门，门外就站着那个ฐ帐篷中ณ相遇过的人，夜色里，跟着一个穿袍子的黑人；那个烧茶水的。
我大喊了一声：“荷——西——来——”
那个人对我们夫妇说，要送给我们一个ฐ奴——隶，说着往身后那个高大的黑人一指。
我们拚命拒绝，说家太小，也没有钱再养一个人，更不肯养奴隶，请他不要为难我们，这太可怕了。
那个主ว人不肯，一定要送。又说：“叫他睡在天台上好了，一天一个ฐ面包就可以养活了。”
我拉过那个ฐ黑人袖子，把他拉到灯下来看了一看，问他：“你，要不要自由？如果我们先收了你，再放了你，就自由á了。要不要？”
那个奴隶很聪明，他完全明白我的话，等到我说要放他自由，他吓坏了，一直拉住主人的袖子，口里说：“不、不、不…”
“你给他自由，叫他到เ哪里去？”主ว人说。
“那你还是把他带回去吧！我们这种礼ึ物是绝不收的。”我喊着，往荷西背后躲。
“不收？”“真的不能ม收，太贵重了。”
“那我另外给你们一样东西。”主人说。
“只要不是人，都可以。”我说。
那个ฐ送奴隶的人弯下身去，在一个ฐ面粉口袋中ณ掏，掏出来的就是照片中那只羊皮鼓。
这个ฐ东西，使我们大大松了一口气——它不是个活人。以后我们在家就叫这只鼓——“奴隶”
搬家到加纳利群岛去时，我们打扮房子，我站着指点荷西：“对，把那个ฐ奴隶再移左ุ边一点，斜斜ฒ的摆，对了，这样奴隶比较好看…”
在一旁听的邻居，一头雾水，头上冒出好多问号来，像漫画人物一般——好看。