贫穷的烙印7
bb是b电子公告板系统的缩写。它诞生初始是专门用来公布股市价格波动信息的。发展至今，bb已经成为ฦ非常成熟的种网络交流方式。在大多数知名网站中，都设置数个聊天社区和开辟了各种名目的论坛。在这些社区里，网民可以选择合适的版面，进行互相交流，互惠互利，在其中寻求安全感和身份意识。
“那和妈妈在起呢？”
“没有！”
他热爱游戏动漫和玄幻文学；
我笑着回答：“欢迎马蚤扰！”
可是，姥姥姥ณ爷也不能把所有的爱都放在多多的身上，因为还有舅舅家年龄相仿的表弟和他起长大。即便如此，多多依然感觉童年是迄今为止最快乐的时光，他忘不了那时候自己้经常在外玩到很晚回来，都是姥姥把他找回去，偶尔姥爷还会带他上街买玩具，或者能幸福地睡在姥姥ณ的怀里，可同时让他嫉妒的是，好像这样快乐的时光总是更多地属于表弟。在童年的记忆里，多多永远是那群玩耍的小孩中ณ回家最晚的那ว个，他每次都目送别的小伙伴们被爸妈喊回家，自己还在外面待着，其实是在等着姥姥叫他回家，姥姥似乎也习惯了，总是等到天很黑了才把他叫回家。
独自成长的小海ร龟
如果在层层递进的冒险中ณ萌萌能够有更强的突破，其内心的欢欣鼓舞自不待言，就像个ฐ殖民者通过自己้的能力顽强地征服了片片殖民地，而且越往上走越证明了自己的卓尔不群，越能证明少有玩家能和自己的功力同日而语。萌萌以胜利者的姿态向大家证明：别人办不到的，我萌萌能办到。不可否认的是：目前他在魔兽世界里已经是全国排名在前的玩家，应该说在魔兽中的地位确实超乎常人，
萌萌维系他在魔兽中的乐趣，不仅是因为拥有网络游戏中“强者”的荣誉，而且还因为ฦ那些与他共同生存在这片大陆上的朋友。他们是游戏中ณ形形色色的人，为了共同的目标走到起，有时他们必须ี通力合作组队前往做任务，因为很多任务无法单枪匹马去完成，需要依赖团队的力量。
在网络世界里大家是并肩作战出生入死的兄弟，在现实生活中同样也能聚会，起讨论攻关秘笺。这样，萌萌的荣誉和优秀又从冰冷的机器简单的网线延伸到了每次的公会聚会。由此可见暴雪公司在游戏设计中深谙网络游戏社ุ会化的重要性，即玩家彼此之间的协作或者某玩家攻击并试图杀死另玩家。
四精心构建的镜像
在童年时代，很多人都曾经对奇幻的武侠世界或者魔幻世界向往不已，幻想成为ฦ代豪侠和电影里的主人翁起去快意恩仇，或者在闯荡江湖之中除暴安良英雄救美，当然也会有些人幻想肆意杀戮，看眼前血肉横飞，成为江湖恶人。
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寻觅光荣与梦想5๓
以上这些欲望在现实世界里自然无法成形，偶尔可以从电影和小说中得到เ些满足，但无论是影像还是文字，只能以成不变的姿态与欣赏者发生种种不具主动权的对话。欣赏者没有机会与电å影或小说中的各种形象进行互动交流和创造，其中的世界即使再精彩纷呈，形象再诱人不已，观看者也只能眼睁睁地叹为观止，无法参与其中ณ融为ฦ体。
与这些传统“镜像”的稳定性相反，网络游戏中的“镜像”却是开放多变的，且充满自由主宰的意趣。因为ฦ电子网络的全息成像技术，使网络游戏可以不借助任何具体的介质而存在，串串ธ即时性的数字符号构成了状态上的“无影无形”视觉上的“有声有色”意识里的“超影超形”。
玩家脱离了物质成形的种种羁绊，可以随时调整自我镜像的存在状态，或人或兽或男ç或女或伟大或渺小或生或死或死而后生。他们不再是只能激动万分地观看导演手中握有的“江湖之ใ梦”，紧握拳头徒捏了把汗地欣赏传统电影的局外人。
所以，在虚拟的网游世界中，玩家自己就是电影导演，设计出个又个“镜像主ว体”，这些“镜像”由á玩家自由操纵随意刻画，既能ม够享受操持的快感创作的乐趣，同时也可以无所忌惮地表达各种观点，不用顾虑人微言轻无人喝彩不用提防思想浅薄受人嘲弄不用担心言词粗鄙轻佻受道德谴责。
总之，网络游戏中ณ“镜像”的创น造与欣赏是同步的，无可计数的“镜像主体”在网络游戏的世界中共同经历喜怒哀愁悲欢离合，拓展个前所未有的交往空间。这些在游戏中大胆开放的“镜像”既配合自己的创作灵感，同时也接纳或享受其他玩家的反应与创意，于即时发生的“变化”和“配合”之ใ中，实现长期的心理快感和自我满足。
至于“镜像”，这个ฐ概念首先使人想到的是法国精神分析学家雅克·拉康，他提出了著名的“镜像阶段”理论。所谓镜像阶段，指人的心理形成过程中的主体分化阶段。6๔～18个ฐ月大的孩子在镜子前面，刚ธ开始会把镜中的孩子指认为另外个孩子，这时孩子还无法辨识自己的镜中ณ像。后来随着长大，婴儿首次在镜中看见并认出了自己้镜中的形象：“那ว就是我！”当这时孩子从镜中发现自己的肢体原来是以这样的个整体而存在，心中ณ便充满了欢喜，这是主体形成的开始，在此时期以前，世界好比是个母体，婴儿尚不能使自己同母体分开。