冬去春来，转眼间，漫天的雪一夜就化开了，草原上又恢复了生气。
郁黎至今已有六个月大，每天吃吃睡睡，偶尔抬个ฐ头，翻个身，爬两步，过得十分惬意。大部分时间她是在装睡，精神却进了随身空间修炼《妙崋经》，六个月时间，已快修成第一层了。
空间与外界相似，只是并无黑夜白天，太阳太阴，她如今所能达到的地方不过一处山谷，正是她第一次进入的地方。
这处山谷，两侧都是高陡险峻的山峰。优昙婆罗花长在一处直径三尺的圆池中央，池内积满了淡金色的液体，优昙钵树正是扎根在这液ຂ体中ณ。
而优昙钵树左右两侧则是两ä个同样大小的泉眼，一处静止，一处却不断ษ涌出泉水，缓缓淌下，清澈见底，水声潺潺，蜿蜒而去，流入谷中。
这山谷光秃秃的，谷内极大，俯瞰望去，是一片肥沃的黑土地，也是光秃秃的，并未开垦。只中心处有一栋古色古香的宅院，白墙灰瓦，四周绕着流水，水上架着小桥，极为ฦ雅致。
泉水从谷中流过，渐渐从一条小小的溪流，淌成一条小河，滋润着周围的土地，并将整座山谷一分为二。山谷呈葫芦状，只葫芦嘴处有一个出口，两山之ใ间有一条细小的夹缝。
郁黎看着那曲曲折折的缝隙，不知怎的，想到了晋代的桃花源，还记得原文是这般：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
想到此，郁黎有些意动，将来这里若种满了桃花，岂不是妙。可惜她如今功力尚浅，只能在优昙钵树周围千米漂移，还不能进入谷内。
不过这千米也让她受益不少了，坐在优昙钵树下，沾染祥瑞之气，修炼起来事半功倍，而那两口泉水也是极为珍稀的东西。流动的那口泉水，有神效，即可自己饮用，于身体有益，也可灌溉花草树木，能促进动植物生长，而且取之不尽，用之不竭。
而静止不动的泉水则不可再生，但却是一口灵泉，泉水之中蕴含灵气，对她的修炼极为有用，虽不至于生白骨，活死人，但大多病痛伤势却是可以凑效的，只是体质虚弱的凡人却不能承受，只怕会虚不受补。
她也只有在修炼《妙崋经》后，为了更好的洗髓伐骨才喝了几口。
她虽一心修炼，但《妙崋经》有开启智慧之效，结合出生以来偶尔听到只言片语，也渐渐学会了蒙语，只不过还不能控制ๆ舌头，说不出话。
经过她的探听，知道自己这一世出生在科尔沁草原上，额吉是个格格，头上有三个哥哥和三个姐姐，而阿布则是个ฐ镇国公，但除了刚出生时见了几面便再也没见过，似乎ๆ是出去巡视了。
综合所有的信息，她明白她很有可能转世到了清代，只是不知道现在是哪个ฐ皇帝执政，不过也没大的影响，反正她不是满族闺秀，不用参加选秀。
郁黎无意展示自己的与众不同，如同一个平常的婴儿一样，三翻六坐七滚八爬，直到周岁才开口说话，一个字一个字的往外蹦。
抓周礼后，她的阿布给她取了名，玉录玳，意为碧玉鸟。感伤了一下上辈子，郁๗黎很快就适应了新名字，以前的名字只怕这辈子再也不会有人叫起了。
年岁渐长，玉录玳从一个ฐ字到两个字，从短句到เ长句，慢慢的也知道了自己้所在的年代和确切身份。
如今是清崇德年间，皇太极当政，而她出生在科尔沁蒙古最有名的一支——左翼中旗莽古思—宰桑家族——孝庄文太后的娘家。
她的阿布是孝庄文皇后二哥察罕之子绰尔济，现为ฦ镇国公兼多罗额驸。但祖父察罕早ຉ亡并未受封，阿布只能ม依附叔父满珠习礼。而额吉虽是太祖努尔哈赤第七子阿巴泰之女，可惜外祖父阿巴泰并不受努尔哈赤宠爱，亦不被皇太极重用，如今只是个贝勒。
后金为了联络蒙古，不知嫁了多少女儿，她的额吉只是其中ณ一个，幸而夫妻俩竟也情投意合，互相扶持，一路走了过来。
崇德八年，皇太极驾崩，顺治登基，科尔沁有了两位太后。
顺治元年，清军入关，迁都北京，爱新觉罗家开始君临ภ天下。
但这一切都与郁黎，如今的博尔济吉特玉录玳无关，至少在她自己看来是这样。
玉录玳并不关心这些军国大事，她只想尽情的享受上辈子没能ม得到的亲情，父母兄姐的爱。她还没有意识到自己的身份已经转变，她仍把自己当做一个ฐ平凡的小市民，而皇帝就如同国家元高高在上，和一个平凡的小市民不可能ม有什么เ交集。
但实际上，不管是从绰尔济这边的关系，还是从吉兰那边的关系论，她都是新า帝顺治的侄女，甚至可能是另外特殊的身份。
而后的日子一派平顺，玉录玳跟着吉兰识字学习，渐渐长大。三岁时，修成《妙崋经》第二层，可以进入山谷。
而后她开始跟着大哥鄂缉尔往外疯跑，实则ท是到处收集动植物充实空间。几年来，她弄了不少植物种在空间里，还养了一些鸡和兔子，溪水里也多了鱼。甚至有一次鄂缉尔