这赶尸这门手艺到也规矩烦多，据有关文献记载，湘西赶尸有“三赶，三不赶”之ใ说。凡被砍头的须将其身缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由á是，他们都是被迫死的，死得不服气，既ຂ思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能ม把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈่者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新า魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两ä类尸同样不能ม赶。
刚刚ธ张恩薄已经用道术破掉了对方的“尸蛊术”，他自己很自信对方的“主蛊”已经被自己的法术杀死了。那些没有了“主蛊”控制的“蛊尸”不过是行尸走肉罢了，威แ协性到也是小了很多，张恩薄叫唐军长带上一两百人去处理就好，哪知他竟带了一个师的兵力去，搞得张恩薄哭笑不得。
王百姓听后两眼直，说：“这不好比那些小日本七三一部ຖ队制造的‘鼠疫炸弹’吗？！”
就在这时，这杨排长忽然睁开双眼，那呆滞的双眼仿佛如同丢了魂似的，张恩薄只顾着跟二人说话，并没有注意。
“哦,这就是凤凰山了,ไ他的主ว峰凤凰大鬓峰是全湘西的最高峰”
那ว人见张恩薄自个嚼嘴皮,暗皱眉头。他是唐军长的参谋长,姓王,名百姓,人称王参谋。他原本是北大的学生,后来才跟随唐军长闹革命。对于这次唐军长请这张天师到凤凰县原本是极不赞同的,他自小受到的是科学的教育,ไ对于那ว些牛鬼蛇神的事他一律归类为封建地主阶级压迫农民的工具。他对于这张天师本就没什么好感,要不是唐军长的命令,就算是天皇老子叫他他也不去。张恩薄似乎看出了王百姓的的想法,摇了摇头,ไ说:“还请王参谋带路。”
彖曰：“革，水火相，二女同居．其志不相得，曰革。”《易经》中有亦说：“已日乃孚，革而信之，文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎ๆ人，革之ใ时大矣哉。”
张恩薄深深吸了口气，叹道：“看来我教依然躲不过这个劫！”
这已๐经是他这个月连续九次占到เ了这个“革卦”，卦象上无非是说世间即将面临场变革，“汤武革命”正是指此。而“革而当，其悔乃亡”则ท代表这场变革的到来则会导致天师教的衰落，加上九次皆是如此，所谓九九归一，看来这已๐经无法改变的事实了。只不过这后卦有“顺乎ๆ天而应乎人，革之时大矣哉”的说法，张恩薄尚不太明白。
就在他还在沉思之ใ时，一小道童打扮的人走了过来，说：“天师，外边有人求见。”
从沉思中回过神来的张恩薄诧异到自从国家政权换了以后当权者禁止当官的进行封建迷信的活动后，个个当官的都为自己้的政治前途着想，哪还敢来龙虎山拜山。这人到底是什么人？
带着这个疑问，张恩薄向天师府大厅走去。
来到大厅，只见一身穿中山装中年男子带着一妇女和一十一二岁的小男孩。眨眼一看，张恩薄只觉眼前之ใ人十分熟ງ悉。
那中年男子见张恩薄到来，连忙叫了声。
“王参谋！”眼前之人赫然是十六年前的王百姓，只不过如今的王百姓显得更为ฦ成熟，稳重，全无当年大学生二十出头的样，所以张恩薄一时到也没认出来。
张恩薄这人最念久情，虽与王百姓在一起的时间也不算长，但也早已将他当成了自己的挚友。眼见王百姓不远万里的到自个ฐ府上，自是十分高兴，连忙上前，拉住王百姓坐下，说：“我说王参谋，是什么เ风把你这大忙人给吹来了”
王百姓看了看张恩薄，皱眉说：“别再叫我王参谋了，我已经不在部队做事了。”
张恩薄心中疑ທ惑，亦有不好的预感，问：是怎么回事？”
王百姓摇了摇头，说：“也不知上领导是怎么想的，只从开个ฐ什么中央会议后竟决定搞革命，说是在党中出现了倾资本注意思想的同志，我们部队中好多的同志都被抓了起来，连唐唐军长也”说到此处，王百姓呜咽了起来，他定了定神，接着说：“幸好我出差在外，这才逃过一劫，我也不敢回去，只托朋友将我老婆和孩子接了过来，想也没想便到เ你这了。”
张恩薄看了看王百姓的家人，目光竟被王百姓那儿子王天佑给吸引住了，只见他双眉聚阳不散，脸黄光，眉心间生有一绿豆大小的朱砂红痣，这不正是道家所说的：“九阳正罡相”吗？心中ณ亦产生了收其为徒的想法，但心知这王百姓可是北大的大学声，哪里肯让自己的儿子跟自己当道士，再加上现在也不是时候，于是便作罢，说：“既然来到了我这，你就先安心住下，等日后风声过去再说。”
“不！”王百姓摇了摇头，说：“我这次来是要告诉你这革命已经将你们龙虎山列ต为封建迷信的大本营，说你们祖上在皇帝那儿当过大官，有了这成分，国家是不会放过你