突然从前面传来了女生所特有的欢笑的声音，天刹心理一喜，他记的那个ฐ方向好象有一个游泳池，是为了学院的体育课而修建的，天刹非常喜欢来这里上课，因为天刹不仅自己特别的喜欢游泳，更近一步的原因就是在这个时候，所有的女生都会穿上自己的泳装，学院对这个ฐ方面并没有什么严å格的限制，所以胆小的女生穿的当然非常的保守，有时候还用双手紧紧的护着自己的身体。而那ว些比较胆大的女生就不一样了，她们一般都有傲人的身材，同时，她们也会选择能突出女性完美身体的泳装——比基尼来展示ิ自己傲人的身材。当然也是为了吸引男人的目光。天刹曾经就为了看其他班的美女而当自己้班下课的时候没有出来，天刹的最长记录是一天，整整的一天他都浸泡在水里。当他回家的时候，现自己手上和脚๐上的皮肤已๐经开始出现褶皱了，更是白的不得了。
“靠！现在的女人都上怎么了，要不就是胸大无样，要不就是样大不胸ถ，天刹还真为自己千心万苦来到เ这里而感到扫兴。
“姐姐，你不要哭了。天刹回来了，你应该高兴才是呀，你这样一哭，我也忍受不住了！”在这之前已经说好了再也不哭了，但是在这个时候，除了哭，还有什么เ能表达出一一个人对另一个心爱的人刻骨铭心的爱呢？
“回来就好，回来就好！”天刹้回来了，秦雪就不停的说着这句话！
陆媛摆了摆手示ิ意大家安静下来，果然美女的魅力巨大，一下子就没有声音了。
“认识！”台下大声的喊道。
“你会后悔一辈子的！”说完转身向校长办公室走去。
“听说了那么久ื，这次终于看到เ真人了！太帅了！”
“是呀，是呀！我上课光开你了，都忘记学习了！”耗子说道。
“你们这些人渣，你们想怎么样？”听见自己的学生和几个外校的学生话，陆媛气急极了。
“怎么，不会回答？”看见天刹站在园地没有说话，陆媛觉的自己的报复身成功。
“没有，我只是觉的我是一名学生，来到学校是为了学知识的。而你是一名老师，是为ฦ了把自己的知识传授给我们的。我想应该是我问你问题而不是你问我问题吧！”天刹看着对方懒โ懒的说道。
“你……我是你的老师，让你回答问题难道不可以吗？”听见天刹้的话，陆媛心理顿时变的一肚子火，还直接的反映在自己的脸上。
“当然可以！”
“那就请你回答！”
“好！”天刹还是那ว副无所谓的表情：“如姜子牙的武器打神鞭“只打得神打不得仙，打不得人”这在和佳梦关魔家四将进行武装ณ冲突过程中ณ体现出来，“四天王乃ี是释门中人”打神鞭打不得，形同废物。
但姜子牙的打神鞭对于神而言，打神鞭的命中率还是颇高的。准确率达7894%。虽然修行之深浅会导致质变——人变成神或者人变成仙，但人、神、仙三者却是逻辑学上概念的全异关系中的反对关系。所谓的全异关系是指两ä个概念之间没有包含及交叉关系的存在。而反对关系是指全异关系中两个概ฐ念都包含于另外一个大概念，而两个概ฐ念外延之和小于大概念的全部ຖ外延。
同样的道理，《封神演义》的逻辑问题也体现在其他方面：
如小说第四十七回，凭定海珠无可抵挡的威แ力，赵公明追逐落败的燃灯道人，遇见正在弈棋的五夷山散人萧升、曹宝。萧升、曹宝加入对抗赵公明的战斗，萧升祭起“落宝金钱”，赵公明的缚龙索，甚至是几乎让所有阐教真人吃尽苦头威力可怕的定海珠也被“落宝金钱”一并收去。原因是萧升的“落宝金钱”能ม收天下宝物，但当赵公明祭起威力并不可怕的神鞭，萧升又金钱。但因为ฦ鞭是兵器不是宝，所以萧升犯了逻辑上的错误，这个错误令他不善判断的头脑被打碎。
还有第二十六回中ณ，苏妲己充当淫媒角色时，与喜媚的对话：喜媚曰：“姐姐有何事吩咐？贫道领教。”
妲己曰：“前者，妾在天子面前，赞扬妹大德；天子喜不自胜，久欲一睹仙颜。今蒙不弃，慨赐降临，实出万幸；乞贤念天子渴想之ใ怀，俯同一会，得领ๆ福慧，感戴不胜！今不敢唐突晋谒，托妾先容，不知意下如何？”
喜媚曰：“妾系女流，况且出家；生俗不便相会。二来男女不雅，且：‘男女授受不亲。’岂可同筵晤对而不分内外之礼？”
妲己曰：“不然，妹既系出家，原是出叁界外，不在五行中；岂得以世俗男女分别而论？况天子系命於大，即天之子，总治万民，富有四海ร，率土皆臣。无论何人，皆可相见。我与你幼虽结拜，义实同胞；即以姐之情；就见天子亦是亲道。这也无妨？”
在这里，妲己用了逻辑学的“概ฐ念的反对关系”原理驳喜媚。出家人在三界五行之ใ外，而男女授受不亲，则是三界五行之内的禁规，故此禁规对出家人无效。妲己的论证至少在表面看是严密的。
《封神演义แ》的逻辑问题时有浮现，如当遇到专收魂魄的敌人时，哪吒从来不曾因此被擒，原因是哪吒本身是莲花化身，没有魂魄。如果在场的同学还想详细的对此进行了解，那么请大家阅读时细心揣摩。”
听见天刹的话后，在场