准备好的高汤因为掺进了毒素不能ม用了，现在又是在野外不是在宫中，没有充足的材料可以从新า做一锅料理，面已经有了，剩下的就是高汤的问题。长今来的时候听韩尚宫说过这附近有一处的山泉水质特别ี好，用来做冷面的汤头一定可以。把自己知道的内容告诉今英，今英想了想同意了长今的提议。
没有法子了，今英选定了一个ฐ方向上山，能够尽快的找到泉水就好了。边走边听那个ฐ方向有流水的声音，不时的更改路径。果然，向上山走没多久ื就看到一个ฐ老伯在泉水边接水，问过老伯的意思后，今英尝了口泉水，真的像韩尚宫所说的那样甘甜可口。老伯身边有两个木桶，一个在接泉水，一个已经接满了，泉水流的很慢，如果想接满一桶最少需要半个时辰，那ว样就会赶不上送上御膳的时间。焦急的在泉水边来回走了几步，今英把自己身上唯一的挂饰给了老伯换来了他木桶里的水。
第二道题目就考得比较生冷了一点，是考馒头命名的由来。馒头可以称为糕点也可以当作膳食，只有在最初的小宫女饮食教导学习中ณ有讲过，后来就没有再提起过关于馒头是怎么来的了。不过这也难不到今英，关于饮食起源的书籍，从她还没识字起就有崔家的嬷嬷在她耳边诵读，能读书识字后更是常常的一本一本的背诵下来。馒头是三国时期蜀国诸葛亮在平定孟获班师回朝时，过泸水而不得，为ฦ了鼓舞士气，手下提出杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头颅ๅ去祭河神，诸葛亮没有答应杀“南蛮”俘虏，他想出了另一个办法：用面粉和成面泥，捏成人头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头去祭祀เ河神。从那以后，这种面食就流传了下来，并且传到เ了远方。因为称“蛮头”实在太吓人了，人们就用“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”，久而久之，馒头就成了当地人的主ว食品了。今英去交第二道试卷的时候从长今的身旁้经过，看见长今正坐在那ว里边思考边写下答案，长今不经意的看到今英领回第三道试题，惊讶的张大了眼睛，心想，今英的度好快呀，然后埋下头加紧答题。
还有一炷香的时间考试才会结束，除了有其它殿阁的小宫女不时地在院门外向屋子里瞄来瞄去的，四下里安静极了。今天的阳光很明媚，很少在秋日里可以看见这么好的天气，今英靠在院子角落里，地理位子相对较高的一棵树上，越过院墙，可以看见内禁卫在前院里操练的场景，其中领头的大人侧脸看上去异常的熟悉。今英正在思考到底在那里见过这样的一张脸，回过神来就看见被她一直注视的那位大人向这边看了过来。
“没有。”连生赶忙跟了过去，在长今的旁้边探头探脑的看那只金鸡，“长今，你看，它的羽毛好漂亮呀，要是做成毽子一定很好看。”
另一头，今英从地底挖出她埋在那里的坛子，打开坛口的红布，今英拿出一个长勺探进去，舀了一勺里面的液体出来，自己尝了尝味道，还不错，她照ั着书里的法子酿的，没想到味道一点不比她前世喝到过的差，可以把它交给大伯父生产，一定会为ฦ大伯父带来丰厚的利润。
“端水？”今英停下手边的练习，听着令路的消息。
“应该不是，韩尚宫娘娘不是那ว样的人。让我想想。”今英摇摇头，思考起来，端水，各种各样的水，到底是为ฦ什么？
“谢谢你。我会在宵禁前把她门找回来的，这件事你先不要告诉别人了，懂了吗？”小宫女点点头，有些好奇这个大姐姐是谁，剩下的小宫女都注意到了这边，不等她们开口，今英就离开了这里。
“都是你们，害我找不到回去的路了，怎么办？”令路双手插在腰上，看着长今和连生，她们两个人手拉手站在一起，长今小声的嘀ถ咕着，“又不是我们叫你跟在我们后面的。”
“姑母，谁是明伊？”今英没有松开自己的手，眼睛直直的看向崔成琴的双眼。
“姑母，既然问题出现了，就要积极的应对，这是您告诉我的不是吗？”今英丝毫不退让的紧追不放。
今英在铺子里光找书就花费了不少时间，这里的书还算是全面，几乎各个方面的书籍都有所涉แ略，其中有些是少见的孤本，也有通俗的大众书籍，只是外文书籍很少可见，价钱方แ面也不是很低，毕竟会识字买书的都是士大夫等有身份之流，自然不会在乎一点小钱。《春香传》、《洪吉童传》、《沈清传》这些描写的是爱情故事，《七政算内篇》、《七政算外篇》是算术方面的，《八道山川图》、《农桑辑要》这是关于地理农事的，还有《东医宝鉴》、《医方แ类聚》是医药方面的，最后是《定大业》、《保太平》这些声乐书籍，大伯父店子里的书还真是不少，经史子集，地理山川，医学农桑等都很广泛。今英先是挑了一本《医方แ类聚》，又拿了一本《大同江诗》，一本《与民乐》，最后又拿起一本《诸家历象集》在手上翻阅，打算先看看内容再决定要还是不要。
今英正翻到宫廷历法中正方案，仰釜日晷与悬珠日晷这一章节，听见有人似乎在对她讲话就抬起了头，是一个长的很英俊的少年，大约就十二三岁左右的样子。一身儒生的打扮，手里同样抱着几本书，斯斯文文的站在她身边，看她望过来，对她微微的一笑。
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