结婚叫谁也没敢来的，怕沾了晦气。村里的半仙级人物据说是在大光脸上了看到了死气，但大光装作没听见。
在自己女人的帮助下，他做成了男ç人，现了另一个ฐ美好的世界，新婚夜可以说是他幸福的开始，他在自己้女人的身上找到了有别于神学、政治、预言所能ม给予他的极度的快感，身下女人那种自然的疯狂的风骚，让他乐得此起彼伏，他三度射出宝贵的子弹后，雄风又起的时候，女人轻轻地给他捏住了欲进的坚挺，“光哥，注意身子吧，男人要惜精的，不要纵欲过度。”
虽然其城不大，可她的独一无二的清润秀婉的海港景致，足以让世界级的显要们沐着软暖的海洋温风，揽着娇娆媚顺ิ的女人，看着那惊涛拍岸的海的喷涌，悠闲地玩味贵族做派的挥洒。
一个把金钱和权势崇拜到极致的城市，你可以随意想象她的诸般的非一般意义的疯狂。
“……啊呀，快点了，我在皇驾沟呢，还有五彩御驴……”
“御姐骑御驴，倒是绝配。”
“不来拉倒，反正我都快有儿子了。”
“没那么快吧，难不成是神仙下的种。”
“滚，我又没说是我生的，快过来看看吧……可好玩了，千年就这一回，晚了看不上了。”
给涧行打完电话，她就招呼了一群没事干的孩子，让他们领着在村里转，一边等着涧行来。这皇驾沟的人真是不同凡响，竟然让谭诗嫣这都市御姐认干儿子，真有点苦笑不得，要是十几岁的干儿子一口一个干娘，要多别扭就多别扭。
她在敬驴石边上停了下来，这块石头座落在村西头，一个ฐ较平缓的土岗上，旁边是一条潺潺流水的小河，从道士谷流下的山泉水一分为二，东面的河流是从那个ฐ有仙女起舞的石碾旁边流过。
敬驴石上有记载：唐朝末年，一个要饭吃的叫花子因在街上与混混抢东西吃，被众乞殴而未死，经数日夜无吃无喝，而仓皇奔命至吾村，见一驴在此驻足，从驴身上生咬下一块活驴肉，并喝驴尿若干，因此而活命。从此后，这个ฐ叫花子吉星高照，做了下一朝的皇帝。他未忘旧情，特下圣旨一道，赐封村名：皇驾沟村。据传此驴乃仙人所化，故吾村人等，当敬驴为ฦ圣物，以尊仙道。皇驴之后代，永袭皇驴之称。最后一段文字是：崔大伊，公元一九八o年补记。字刻๑得挺粗糙的。
这个记事的人显然对子乎者也不甚了了，而且这块敬驴石被人为的折磨和风雨侵蚀地失去了原来的娇贵，上面的文字很显然是后来加上的，可能是在红卫兵红透半边天的时代，把原来的文字给极度残忍地毁掉了。
现在，皇驾沟村的人都在欢天喜地的为着授书圣典做准备。这可是崔家等了58代呀，了不得的大事。关于仪式的举行，每一代先人都有完善，早在一个月前，大光就逼着大山着手开始准备和排练。只是没想到的是，本来以为这个司书神会长得跟张飞似的，膀大腰圆，可惊天动地的一霎那，下来的竟是一个比自己老婆还纤纤娇柔的女人。司书神的衣服是为男ç性准备的，而且做得相当肥大，好在手巧的若薇嫂临时改了改，根据谭诗嫣的身形，大小差不多了。
11点2o分，谭诗嫣被请回了村口。这时，谭诗嫣看见涧行到了，调皮地跟他招了招手。涧行把车停好，看到谭诗嫣在被人往上穿飞天似的衣服。这时过来几个小伙子要进行盘查，谭诗嫣赶紧喊：“那是我朋友，一会儿接我回去的。”原来村里还里里外外布上了警卫，想得够周到。人们的注意力都集中ณ在授书大典上，没人注意这边的情形，涧行很快地混在人群中，好奇地观察着这里生的一切。
村里的男男女女老老少少早就骚动起来了，人穷心不能穷，快乐生活不是城里人的专利ำ，在利ำ用有限的资源进行娱乐่这方面，农村人做得更好，有时候是没有条件，但硬着头皮也要创造条件硬上。
为ฦ了显示隆重，大光把村里的喇叭和扬声器也借了来。这狗日的崔大山已经当了村书记了。
光哥重重地拍了拍话筒，清了清嗓子，“大家注意了，自家的孩子看好了，不要乱ກ跑了，还有五分钟仪式就要开始了，”他又对着村里的唢呐队喊了一嗓子，“唢呐队到村口集合，”又转过头喊：“崔等，快点把鞭炮带上，跟上你大山大爷。”不用他说，崔等早ຉ就和自己的几个顽ื皮党拿着过年也捞不着放的鞭炮，颠颠地跟上吹锁呐的队伍了。
对于司书神的坐骑问题，大山有不同的意见，建议用村里的拖拉机，那样威风地站在红色的拖拉机上，是不是比骑在驴上更好呢。但大光自有自己้的理由，还是坚持用驴，那八仙中ณ的张果老是骑驴的，想当年说不定别喂皇市驴尿的事就是他干的。咱们这的驴是皇帝坐过的，那是天子，这司书神也是上天派的，身份尊贵，那ว破拖拉机曾经给生产队拉过粪汤，不能用。最后，大山记起了这驴的爷爷在纪念毛主席逝世的时候出过问题，因此，先由大光骑在上面，演练了几遍，这也算是开了驴眼了，平生第一回还跟着人类参加什么授书大典彩排，而且不止一遍。
11้点3o分，大山和村里的八个ฐ小伙子用老崔专门准备的佛香同时点燃了九挂6万响