从纸张的开头描述中赵念蒙得知，这是一位蒙古萨满用来记录其萨满教教义里所经历的大事件的亲笔手迹。看向正文，上面用歪斜的满文记载着这样一段话（翻译过来的话），“手迹上写着：……那神风刮过的地方，带着长生天的愿望，独角的战马和苏鲁锭长矛一起融化了葱岭，长生天的愤怒，加在了安拉的孩子身上。苍雄奋翅追逐白云，停息的地方在那一片冰霜，头枕着金山，长生天指明安息的方แ向，青色的草地上，守卫着独角的战神……。”这才是导致赵念蒙内心困惑的根源，真正的罪魁祸ຖ。
“那是神池，很多神社都有设立，参拜神社拜殿前我们需要先净手，以表我们对神灵的敬意。”村下美惠子解释说。
“请稍等一下，我得先去善捐。”村下美惠子净手后，将水勺轻轻放回原处，然后自己先去拜殿。
“走哦，带你体会一下我们大和民族的马神渊源吧。”村下美惠子为了讨好赵念蒙显然是做足了文章，她厉害到可以一眼看出赵念蒙对什么更感兴趣。
据说日本国内的神社多达82万多个，论平均达到每1้5๓oo个人就有一座神社ุ。这还不包括遍布该国各地的佛寺庙宇。一项ำ日本文部省前些年的调查统计，日本信仰各种宗教的人近22亿，过了总人口数，因为日本民众中有不少具有双重或多重的宗教信仰，其中神道教信仰者有1้亿多人，佛教信仰者有96千万人，基督教信仰者有24千万人。
“请跟我来吧。”村下美惠子说道。
跟着村下美惠子走了3๑o分钟，穿过9个院子，4๒道长廊，才算抵达目的地，巡视四周，这里是古代文化与现代文明互补互成的完美之作，设计师运用古典建筑的优雅之美衬托出现代建筑的先进，营造出一种美仑美奂的幻界ศ，村下美惠子微微一笑，指着门向东南的一间正房说道：“我们已经到了，请换上木屐，我们这就要进去了。”
赵念蒙仰头上望，只见那高高的木门上屋檐悬挂着一块巨大牌匾，上为一行草书，名曰“百花丛中一点红”。入乡随俗，赵念蒙换上木屐紧跟村下美惠子走进这间百花衬托着的红色房间。
打从美惠子推开门时，赵念蒙就隐约感觉到一股强大的杀机遍布四面八方，随时适机待，屋内很黑，一时看不清里面到底有什么。
就在这时，屋内的灯光突然全部亮起，强烈的光束令赵念蒙不能适应，他忙举ะ双手护住自己的眼睛，试想如果这里的主ว人有意要自己้这条小命的话，那ว么现在就算再多几个赵念蒙也不够人家杀的。
缓冲了一下，赵念蒙慢慢放下自己้的双手，他左右寻找却已๐经看不到村下美惠子的身影了，而直接的面前却多出一张轮椅，两个人来。
坐在轮椅里的是一个看起来很健康的老人，而站在他后面帮忙推轮椅的是一个比自己要年长几岁的青年。
“你好，我叫村下源，这是我的儿子村下五夫。”老者先问候道。
“赵先生，我就是这次邀请您过来我们大日本参加村下马场株式社举ะ办的多国马术研讨会的村下五夫。”村下五丈自我介绍道。
“二位好，我就不用介绍了，想必让我过来也一定摸清我祖上十八代的底细了。”赵念蒙笑笑说道。
“赵先生，真会说笑，呵呵。”村下五夫亦是笑道：“请跟我们来吧，这里有东西需要赵先生鼎力相助。”
三人再次往里面走去，走到一间隐秘的房间里，村下五夫从房间的床上取出一个黑色皮夹，然后走到赵念蒙面前，郑重其事地递给赵念蒙，说：“赵先生，拜托您了。”