进宫以后，通例就不准再回娘家了。要回娘家，得经过特例恩准。清朝慈禧太后年轻时候，当秀女选进宫去，为文宗咸丰皇帝ຓ生下男孩，皇帝高兴之余，才“特恩赐”她回娘家几小时，大家认为这是“旷典”。人不能回家，家人能做到到宫里来探望，就很不错。家人到宫里来，能在皇宫附近下轿的，更是殊荣。据濮兰德《慈禧外记》陈冷太译，台湾中华书局有一段这类事实的稀有描述：
满族入关以后，为表示不分彼此，首先表示ิ满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖，在顺ิ治五年一六四八宣布，汉族官吏的女“欲婚满洲者”，可以登记。清世祖自己้，为了以身作败特地讨了汉人户部侍廊滦州石申ã的女儿做妃子。《永平府志》记载这位小姐颇็得恩宠，因为她被赐居永寿宫，可以穿汉式冠服，她母亲石申妻赵淑人来看她的时候，还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”！
有趣的是，“也”字在古文中，又跟“虫”字、“它”字近似，我为远流出版公司主ว编《中国名著精华全集》，收有大陆学者的说文部首，分别将这三个ฐ字图说如下
但据我看来，许慎当时并无错误，“它”字确是毒蛇，并旦ຆ是眼镜蛇；“虫”字是一般毒蛇引发出来的爬虫；而“也”字确是女性生殖器……略๓一一编者。《说文》全书共分三十卷，五百四十部，许慎是“五经无双”的大学者，当时他用这部书来打笔仗，不会粗疏ຕ到分不清这三个ฐ字，而敢著书立说。自来遭学家怀疑难字，不愿承认是“女阴也”。清朝朱骏声《说文通训定声》虽然承认“许说此字必有所受”，但却加上：“然是俗说，形意俱乖，知非经训。”这是很头巾气的。反倒是段玉裁注《说文》，认定“本无可疑者，而浅人妄疑之。许在当时必有所受之ใ，不容以少见多怪之心测之也”。看来大胆而有见识。总之，“也”是女性生殖器，应无可疑。
《太平广记》有“刘安”一条，中有“仙伯主者奏〔刘〕安不敬，滴守都厕所三年”的话。宋郊《元宪集》有“默记淮南王事”的诗，妙句云：
宫中鸡犬亦登真。
在这种由á男变女的过程里，惟一主要的困难还是那ว铅刀一割的手术。这种手术在技术上很容易发生危险，所以古代被阉割者要“下蚕室”。“蚕室”者，密不通风如养蚕之ใ室，怕被阉者着凉而死也。
这话怎么说呢？原来在台中法院，的的确确闹过将男ç变女的杰作。这个在法院一九六四年侦字第○○○三○六号不起诉处分书里，有这样一行字：
在鄙视政治以后，“安那ว其”大可变为“安娜骑”，俯首甘为美人牛矣。信陵君、龚定盫等都走温柔乡路线，我却不如此堕落。美人只在跟我同一战线的才被我肯定，否则ท的话，她们是落花飞絮而已，我不会理任何不识货的女人。
以上是听说你到台湾后，零零星星写的。但是为了怕给你不方便，所以直到你离开台湾，才决定写完这封信。你送的书，都收到了，真谢谢你。
〔原文〕
初九〔注四〕：潜龙，勿用。
于是，戈迪瓦夫人这才感觉到：她不知道自己以前那种颠倒众生的魁力究竟是什么。不过，不管是什么，现在已不复存在了。科芬垂的百姓曾经来向她求助，但是，她似乎对他们并无丝毫魁力thepeopleofcoventryhadaທppealedtoher，butsheseemednottoappeaທltothem。从此以后，她便把衣服的钮子一直扣到颈部，无论如何要把皮肤都掩藏起来。这样一个ฐ转变，使列佛瑞克乐่不可支，结果便自动的减低了税率。虽然如此，为了要弥补岁收上的损失，他便设法增加窃案和赃物没收的数字。
假若戈迪瓦夫人晓得有个ฐ“爱偷看的唐穆”peepingtom在偷看她马上芳姿的话，也许心里会感觉舒服．久儿。原来，这个叫唐穆的人是个ฐ裁缝师傅，他和一个名叫杰克的拆制师傅合开生意，颇为兴隆。因为他是穿针专家，所以，帘窗上的裂ฐ缝不论多小，他都可以将外界ศ的情形看个清楚。当戈迪瓦夫人在街上驰骋时，他目不转睛地窥视街道有六小时之久。由于眼睛过度疲劳，再加上血压过高，他的眼睛已๐变得像蝙蝠似的，什么也看不见了。从此以后，他在外出时，手中老是提一根白色的手杖，脸上老是挂着一副笑容。
“爱偷看的唐穆”peepingtom即所谓窥视狂者也。幽默小册《capiainbilly'ูswhizbang》书中ณ为peepingtom下定义แ，说不“琢磨朝外看，为ฦ了朝里看。”aທguywhospendshistimeontheinsidelookingout，forstandingontheoutsidelookingin妙语天成，真是别有奇趣。peepingtom虽为了“朝外看”而瞎了眼睛，但是，裸体骑马的戈ຖ迪瓦夫人倒真值得一看呢！这位伟大的女性，为了抗丈夫搞“加值税”一流玩意而裸体为民请命，“也”风孔昭，长留壶范，其裸盖有大义存焉！
一九八六年四月二十二日夜一时