在周围一群人嘻嘻哈哈的嘲弄中我拉着宝宝走进厨房，那掌柜的果然是不怕耽误生意，居然将厨房里面的人全部撤光，名其名曰不怕耽误生意给我足够的空间，实际上就是要我孤军奋战，等我出丑。
鱼片、海蜇皮、脆花生、虾皮是现成的，正宗的“艇仔粥”是要加上熟ງ猪肚丝、生菜丝、炸粉丝、煎蛋丝的，找来熟猪肚、生菜、粉丝和鸡蛋趁着浸米的时间慢慢准备起来。
小家伙挣扎了两下，便安分地将手放在我的手上，带着我走向厨房。厨房更是简陋，就一个土灶，还有墙角的一堆红薯。
小家伙摇摇头。
村长的办事效率还真的是高，一挥手，宝宝就被旁边一直站着的一个家伙抱了起来，“米拉，孩子我叫人帮你照顾，时间不多了，咱们走吧！”
于是乎，感觉上有点像是被绑架似的，我迷迷糊糊得跟着走了。
晚会的场地设在离海边不远的空地上，用树木搭起的棚子就算是厨房了，简陋的搭了几个土灶，我一进去，看见几个中ณ年妇人站在那ว，看见生人，有点局促的抓着身前的袖褂。这时候又走进一身型高大的，满身横肉的大叔，身后跟了两个体形呈鲜明对比的小厮，村长介绍到“这是我们特地从镇上请来的张师傅，他可是“富贵酒楼”的大厨，负责今天的主菜。”接着又向张大厨介绍我曰“这是米拉姑娘，负责今天的结尾时用到的主ว食。”
“李村长，你这是什么意思，难道是不信我张某人么，还请了个什么人来收场？！！”张大厨语气中明显不悦，看着他那肥胖的身子，说话却是这么的尖声尖气的，还真是不协调呀。哎，又来了个狗眼看人低的。
“瞧张师傅您说的，咱们清水镇谁不认识你张师傅那，那手艺还不是一个ฐ字“绝”，我这不是怕你太累，晚上回去太晚么，我这才让米拉来帮忙的”临时加人，村长有点理亏，说话也明显底气不足。
nnd，请我来，还在这这样说，要不是我还要在你这鬼渔村生活，要不是为了不让你们今天的晚会出什么意外，我就撂摊子了。一个字，我“忍”。
“那要是出了意外我可不管啦，我只负责做自己前面的主菜了！”张大厨说完还冷哼了一声。
懒得管他，今天我就好好表现下，让你看看我的真正水平，决定了，今晚的主食不会仅仅只有艇仔粥。
谷雨，本是二十四节气之一，在每年的4月19、20日或21日。因为气候关系，每年此时我国长江以北沿海ร地区桃花盛开，春汛水暖，百鱼上岸，休息了一冬的渔民开始整网打渔。为了预祝丰收，最主要是为了祈求平安，这一天，人们虔诚地向海神献祭，并举行盛大的仪式，成为ฦ渔家的狂欢节。
谷雨节，在我国有着悠久ื的历史。早在春秋时期，人们就将此日的河水称为桃花水，以其洗浴，可避凶免祸ຖ。洗浴之后，或跳舞，或射猎，或钓鱼，尽情欢庆万物更新，而荣成的谷雨节则更富地方特色。追溯它的起源，主要是因为ฦ当时落后的生产资料和生产方式，使渔民迷信自然力，他们认为万物有神灵主ว管，福祸是不以人的意志为转移的，从而产生了海神龙王、海神娘娘的传说，并由此扩展到打鱼用具诸如渔船、网具等，在渔民眼中这些日常生产资料各有神灵，为了祈求这些神灵庇佑他们的海上生涯一帆风顺ิ、鱼虾满仓，遂于每年出海ร的前一天，即谷雨，向众神献祭，进而形成了谷雨节。
由于对海神娘娘的信仰由南北渐，后来荣成沿海普遍建起了天后宫，海上出现了龙王、海神娘娘、始皇帝ຓ三神并立的新格局。于是，万千渔民纷纷把自己的身家幸福寄托于对这三者的信仰和崇拜之上，谷雨节，成了人们表达虔诚，祈求庇佑的公共节日。
每年谷雨这天，渔民们身着节日盛装，从四面八方涌至海ร神庙、大海边或者街头巷尾，欢庆节日。节日这一天，天后官里一早就要把神殿、庭院、戏楼等处打扫干净，并把天后殿里的“锏瓜钺斧朝天镫”等等锡制ๆ仪仗搬出来，除去平时套着的丝织套子，擦得锃明瓦亮，然后，再把殿里的布幔、匾额摆布整齐。到เ时候，渔民们手捧肩挑着猪羊香烛等供品来到这里，道士们点燃当地商家或渔行老板捐献的烟花鞭炮，殿上钟็磐齐鸣，众道士低眉颔，诵读经文，香烟弥漫之中，人们顶礼膜拜，说不出的庄严å神秘，道不尽的专注虔诚。
前来进香的人有本地的渔民，也有许多外地行舟路过的海客。但是不论南北东西，他们都可归于两大类：许愿的和还愿的。许愿者焚香舞拜后，俯在地，嘴里喃喃地向海神倾诉心愿；还愿的上过香后，则取来去年许下的供品，燃放鞭炮，在伞盖旗幔的拥簇下大肆张扬。据说曾有一位南方แ渔民一次许下6对旗杆的大愿，第二年谷雨，他用一条大船专门从南方把它们拉来。那一天，天后宫中人山人海，6对约10丈高的旗秆左右排列ต，12面杏黄大旗迎风飘扬，斗大的“天后圣母”字样高耸入云，无数信士翘凝眸，心悦诚服。
这一天，也有到海ร边就近在沙滩上、渔船旁้烧纸焚香，面海膜拜海龙王的，他们多是离大庙较远的渔民。
祭拜仪式的高潮在晚上。入夜，各个ฐ海口灯火