于是，兄弟二人踏入江湖，为父母报仇，由于那位前辈每天只教他们武功，从不教他们做人的道理，因此，他们行事，只凭自己好恶，终于引起了黑白两道的公愤，但却无人敢在老虎嘴里拔牙。
那一夜，他们借宿在一个山神庙里，三更时候，一条身影如幽灵般的来到了庙前的空地上。
当杨名峰来的时候，里面只有两三成客人，他将各客人扫了一眼，便在一个ฐ靠窗的位置坐下了。
“先来壶龙井，”杨名峰道。
少林，武当，峨眉，昆仑，崆峒，天山，龙华山，等八大门派纷纷宣布封山。
龙虎堡
“贵姓？”
“哦，原来是钱护法，小的职责所在，刚才失礼之ใ处，还望钱护法不要见怪。”黑暗中的人道。看来这钱护法的身份不低啊。
王石说着从身上摘下一块玉，递给那老丈。道：“小弟和老丈第一次见面，没有什么เ好的东西孝敬你你老。这是我母亲临终前留给我的唯一的东西。我现在把它送给你老。还望你老千万不要嫌弃。”
“老丈，你就不要客气了，今天要不是你给我一点饭，我早ຉ就饿死了，常话说得好，受人滴水之恩，定当涌泉相报。况且，这东西放在我这儿也没有什么用。”王石赶忙道。
泰山
泰山大会就定在今晚举行。
扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方แ人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方แ人以腊月二十四为ฦ小年，称“掸尘”。这一天家家户户卯时即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既ຂ指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到เ了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊ຘ月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两ä边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画ฑ两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料é，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那ว里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之ใ“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。
祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之ใ马，故鸡不称为鸡，而称为ฦ马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男ç主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到เ腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。
民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主ว妇来充当祭灶的角色。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到เ家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
弄完这些仪式后，大概就要到二更了。
人们在这个ฐ时候，大都进入了甜蜜的梦乡，但是有的人却是无论如何也睡不着的。
“峰儿，没想到义父竟有脱困的一天啊！”东方阳感叹道，他身上的铁索以已被鱼肠剑削断了。
“义父，过去的事情就不要再想了，你的仇峰儿一定会替你报的，你的血不会白流的，”杨名峰冷冷地道。
“以你目前的本事，江湖上年青一辈中是你对手的可以说没有，老一辈的，也不多，但身在江湖必须记住一句话：“人外有人，天外有天。”武林帝君东方阳道。
杨名峰躬身道：“谢谢义แ父提醒，峰儿受教。”
“我们走吧！”