下令之后，周瑜也只有与众人聚在一起耐心地等待，等待被派出去的人打探了消息回来，等待这一场兵灾乱事早ຉ点结束。未几，周瑜先等到了白玛、桑珠、雨荷三女穿好衣服从帐中出来。
“生了什么事？”白玛抓着周瑜的胳ฑ膊问道。
周瑜对她的提议很是心动，但还是劝道：“我们睡一起不大方便。”
这些日来，周瑜与雨荷虽同住一帐，但一直是以小几相隔，两ä人各睡一边。白玛眼下所指，便是她跟周瑜睡一边，紧挨着；桑珠则跟雨荷去睡另一边。雨荷着实劳累็了，睡的很沉，这时也仍是睡的香甜，未被惊醒。
这去卑乃是前单于於ไ夫罗之ใ子，於夫罗在位时便被封为右贤王，而呼厨泉当时则为ฦ左贤王。在匈奴诸王侯中，左贤王的地位最高、最为尊贵，是仅次于单于的，常以太子居之ใ。左ุ贤王这个位置，就相当于王储，单于的接位人，在通常情况下，如果单于身故，便是左ุ贤王继位为单于。
在这种需求下，自然是更有经验与阅历的呼厨泉比尚还年轻的去卑更为合适。且当时呼厨泉在族中的势力与部ຖ众也是仅次于於ไ夫罗的，去卑还差了很多，如果於夫罗要一意立自己的儿子为单于，势必会引来呼厨泉的不服，引呼厨泉与去卑的冲突。这一内耗，无论谁胜谁负，他们这一部都要在内耗中更为削弱。哪怕去卑最终打败呼厨泉成为了单于，如果呼厨泉一气之下率部离去，再度分化，去卑的日子也势必更加难过。
今日这口气，终有一日会有机会出的，并不急在当下。
周瑜自也不差，方才在帐中ณ并未流露出任何一丝的真实想法，反还一直含笑有礼。
他们有些是自愿的，有些的强大外，还因其有着悠久而强大的文化传承。
只因他们本族自身的文化太过弱小与落后，人皆往高处走，不需人迫，他们也知心慕汉化。
行走在贺兰山中，周瑜也难免不由á自主地便想到เ了岳飞的这词。犹记前世第一次知晓与听说贺兰山时，便是于课本上岳飞的这《满江红》中。当时年少不谙世事，却也被词中豪壮之气所感，尤其便是“驾长车，踏破贺兰山缺”及其后的那两ä句，当真是壮怀激烈。
因羌胡之乱，北地郡一再内徙，其所辖之ใ县也跟着内徙，原有辖境废弃，贺兰山东麓一带也早已๐又成了羌胡、匈奴、鲜ຒ卑等外族的游牧之ใ地。自安帝永初五年北地郡ຉ内徙始，直至现在，北地郡ຉ再也没有恢复旧土失地，一直寄窝在冯胡郡境内。
王莽代汉后，企图用武力树立威信，分匈奴居地为十五部，强立呼韩邪子孙十五人俱为ฦ单于，以削弱匈奴的势力。但此举激起了匈奴的不满，连年侵扰北方边塞。西域诸国先后沦入匈奴势力范围。
建武二十二年前后，匈奴国内生严å重的自然灾害，人畜饥瘦，死亡大半。而天灾又引**，统治阶级生争执，争权夺利，互相攻打，以致最后产生分裂。建武二十四年，匈奴八部族人共立呼韩邪单于之孙日逐王比为单于，与蒲奴单于分庭抗礼ึ，匈奴分裂为两部。后日逐王比率四子多人南下附汉称臣，此部ຖ匈奴便被称为南匈奴，被汉朝安置在河套地区；而留居漠北的匈奴便称为北匈奴。
姑盛是武威的治所，进城之ใ后，周瑜但见城中车水马龙，竟然颇็为繁华。不下于中原的名埠大镇，比之他一路而来路上所见的荒凉大为不同，不由á暗自点头道：“眼前这番景象，才有点“银武威，的样子！”
周瑜一路而来，所见皆十分荒凉，一来是因气候之故，虽已立春，却仍天寒地冻，万物不曾复苏。草枯村秃，所以才显得荒败。周瑜来得不是时候，若是阳春时节或盛夏时节，那所见便是一派繁荣生机了。
待马介绍罢，周瑜便也带着徐庶、庞统几人向韩遂行礼拜见。韩遂对几人十分礼待，叫几人不必多礼，行请入座。
入座之后。便有侍女送上茶水、酒水。看各人喜好取用，还为周瑜、马几人送上了铜盆所剩的温水，以供几人净手、净面。他们一路而来，多染风尘，进城后确实还未曾稍做梳洗。
在对待马上，周瑜也是如此，正因为他对马有所了解，才能够更快地与马成为ฦ好友。
而通过这些日来的交流了解。马对周瑜的为ฦ人、学识及本领也愈加敬服。此次同行上路，并不只是马要代父亲前往金城拜访弗遂，两人正好顺道，还有马要相陪远送周瑜的意思，他要把周瑜送到黄河为止，目送了周瑜渡河才罢。
马哈哈一笑。扶住周瑜不让周瑜行礼下去，然后抓住周瑜的手，将缰绳交入周瑜手中，道：“如此才是，“恭敬不如从命。我最喜公谨此言了。
马并不客气，接过马缰笑道：“那某便也“恭敬不如从命，了！”说罢又是大笑，甚为欢悦，周瑜与他执手一起而笑。
其实何止郭嘉，便是周瑜的声名，马等人亦都不曾听说过。江东与西凉实在相隔太远了，消息通传实在极为不便。而且江东与西凉八竿子也打不着什么关系，所以西凉诸将也都不会去关注江东之事，收集情报、拨罗消เ息，也只是选与他们相关的及就近的。
虽还未见得许裙武艺如何，但只许待那ว腰大十围身长八尺余的雄壮身板往那ว一站，便知这等人单靠蛮力亦可当得起勇猛绝伦，是战场上冲锋陷阵的猛将。因此都是大加赞叹，说周瑜得了好一员猛将。