青儿整宿整宿做着噩梦，梦魇犹如一片无边的黑幕挡在眼前，让人莫名慌。她不知道怎么才能撩开这黑乎乎的一片，看清后面到เ底藏着哪路神鬼。心脏ู被莫名的恐惧感死死攥住，又狠劲儿地揪起来，终rì卡在嗓子眼下边过活。所以这些天，她一直是没着没落、魂不守舍的。
直到เ今天，仿佛失去了继续捉弄她的耐心，一只魔掌终于撕开了令她恐惧的黑幕，露出一个一丈有余的大深坑，坑内缭绕着诡异的瘴气，犹如一条条饥渴的舌信子，寻觅着血腥，召唤着死神的降临。
这是一座活人的墓坑，是给她丈夫朱嘉贵准备的。
这一天，正好是农历十月初一，寒衣节ì本人和十几个黄皮子，要活埋了朱嘉贵。还用枪逼着全村的男女老少前来围观。至于杀他的原因，不是因为他抗rì，也不是因为赶上了鬼子清乡大屠杀，而是有人向他讨还一笔陈年孽债，鬼子是替人出头来的。
民国时期，时值乱世之年，民不聊生之际。冀东三河县有个叫高粱洼的小村，正好坐落在chao白河一个“胳膊肘弯儿”上。闻名遐迩的g强悍不羁，洪涝灾害频，河道常改，两岸村庄常常是今天还在河东，一场洪水过后就跑河西去了。
高粱洼的耕地原本是黄土沙地，由于连年洪涝，chaທo白河底泛上来的淤泥层层覆盖，黄土变成了黑土。天旱时地面裂的口子能伸进小孩儿的一只胳膊，硬的像生铁块儿，锄犁耪不进；一场雨下过，又黏得像块切糕，下地干活必须光脚๐，穿鞋陷进泥里，脚能ม拔出来，鞋肯定帮底分家。
赶上风调雨顺的年景，河底地收成并不低，只可惜这样的年景并不多。旱ທ涝灾害交替，挨饿就成了家常便饭。终rì劳作庄户人，靠双手难改衣不遮体，食不裹腹的生活境遇，沿街乞讨、卖儿卖女的不少。半大媳妇们为ฦ养家糊口，进北平城给人家当老妈子的更多，三河县的老妈子与河间县的太监一样有名。
按理说穷则思变，本无可厚非。却不知是祖上未积yīn德，还是中了哪路神鬼的毒咒，村里人没找到正经八百的刨食门道，倒有十几户暗地里做了绑匪，干上了图财害命的“绑票儿”的勾当。
那些“肉票儿”哪有傻子疯子、瘫炕上的废人？不是家中的顶梁柱，就是千顷地一棵苗的独生子。谁家倒八辈子霉遇上了绑匪不是倾家荡产，就是家破人亡，真是应那句古话：穷山恶水出刁民！更大胆的直接就砸明火、劫道。
高粱洼这十几户刁民明修栈道，暗渡陈仓。白天看，家里的媳妇老人还在修理自家那ว几亩薄田à，和村里其他人家并无两样。
只是当家的男人隔三差五就不见了人影。十天半月后，不定哪个ฐ月黑风高的夜里，就带着“肉票”回来了。藏在自家院内早就准备好的菜窖、柴房、废弃的牲口棚甚至炕洞里，等着拿赎银。遇见难摆布的，走半道儿就把“肉票儿”撕了，回来继续向毫不不知情的苦主索赎银，不知断ษ送了多少人家祥和安乐的rì子，制ๆ造了多少挥之不去的噩梦。
时值乱ກ世，皇帝废了，大总统却是走马灯似的换。再加上小rì本的野心越来越大，吞了东三省，没来得及倒嚼，就惦记入关了。
别ี看北平城近在咫尺，官府政务繁忙，无暇顾及这些流匪草寇，这就给绑匪留下了生存空隙。加之ใ这些人“不吃窝边草”，大都到二百里开外的异地下手，甚至去口外、关外，对本乡本土并没什么เ危害。
村里人觉得又没碍着自家事，况且“宁可得罪君子，不可得罪小人”，也就装聋作哑过去了，所谓民不举官也懒得究。
几年下来，有些人家的确靠图财害命家了。这让很多人眼馋起来，于是更多的人铤而走险，也干起了造孽的勾当。十里八村的乡亲们都说,高粱洼坏了民风，必遭天报！有闺女也别给那村，否则ท生的孩子都全囫不了。
高粱洼，这个祖祖辈辈淳朴良善、清清白白的村子，蜕变成罪恶多端、藏污纳垢的绑匪窝儿。
老话说：猫有猫道儿，鼠有鼠道儿；不是没道儿，道行未到。这绑票也有绑票的规矩和套路。
先一条就是心狠手黑，不能有半点儿慈悲怜悯之心。否则“肉票”一讨饶，一掉泪，就不忍下手了。半途而废不说，放走识人辨路心细的“活票”，还会招来牢狱之ใ灾、杀身之祸ຖ。
曾经有个绑匪叫张大头，见别ี人绑票家急眼了，也去一试身手。不想绑来个8、9岁的半大小子，和他头几年出疹子夭折的独生子相貌极像。年龄相仿不说，为好养连小名都取的一样贱，也叫狗剩儿。
绑出来一看他就有点后悔了，只是碍着另外俩同伙儿的面，大老远人嚼马喂的，不能让人白颠簸一趟。这才勉强堵了口眼塞马车上，连夜给带回来了。
扔到菜窖里只是绑着手脚，就没再忍心堵嘴。平rì一到家，“肉票儿”的一切他就不管了，任由他老婆给喂口猪食泔水的，只要不死就行。他就忙着接洽催促“肉票”的家人，找安全的地方交钱赎人。
可那天也邪了，他心里怎么เ也放心不下那小子，破天荒的吩咐媳妇舀碗酸菜豆