中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中ณ秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到เ唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中ณ间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之ใ后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。中ณ秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
今天，又是一年一度的中秋佳节。从通往洛阳的各条大道上的人们匆忙的脚步就可以看出，这里肯定有什么不平常的事情要发生。不错，因为今天是十年一度的“天地榜”和“天仙谱”的发榜之ใ日。大家肯定有疑问：何为天地榜、天仙谱？
天地榜ึ是指当今中ณ原武林中，武功最杰出，并且排名在前十二位的宗师级的武林高手。他们虽然武功排名在武林中已๐是让人可望而不可即，但其实在他们之ใ间还是存在着很大的差距。比如说来两ä个天地榜上排名第二的高手，他们联手也不一定打得过天地榜上排名第一的高手。这就是差距，实实在在的差ๆ距。有些人终其一生也未能超越一步，最后含恨而终。
天地榜上的排名不按年龄只按实力。如果你不幸被人杀了，那不好意思，你的位子自会有人取代。这个世界是强者为尊的世界，这里从来就不缺乏英雄。
天仙谱和天地榜有相同之处也有不同之处。所谓相同之处是指形式大致相同，发榜周期相同；所谓不同之处是指天地榜上排的是武林高手，而天仙谱上排的却是名扬武林的美女。美女当然是漂亮就行，武功不做过多要求。当然也有例外。比如，上届天仙谱上排名第一的“缥缈仙子”梦无影和排名第五的“流云仙子”余梦瑶就在天地榜上分列第三名和第九名。这是多少男子一生都未达到เ过的高度啊。
天地榜ึ是由神龙书院于二百多年前首先发布的，到เ了这一届已经是第二十一届了。而天仙谱是又凤凰书院于一百多年前发布的，今天已经是第十五届了。神龙书院和凤凰书院是中原武林闻名遐迩的两ä大情报机构，专门收集天下武林大事，用来出卖给想要了解武林形式的江湖人士。
此时正午时分，烈日当空，晒得大地直冒汗。路上的行人不由得加快了脚๐步往洛阳城里赶，都想早点找个歇脚๐的地方，喝碗凉茶，吃顿ู饱饭，再美美得睡一觉。可天再热，它也热不死人。在洛阳城西五里左右的官道上，正有一个白衣男子慢慢行来。只见他头戴斗笠，左ุ手提着一把宝剑，光看剑身就知此剑非凡品。他身穿一身白色的长袍，身材挺拔，从正面看不出他的相貌，只是目视着前方，不紧不慢的朝洛阳走去。好像天再热也对他没有丝毫的影响。
此时的洛阳城中已是一片喧嚣，城中酒楼基本上已๐经爆满。揽月楼是洛阳城中最有名的酒楼之一，此时也已座无虚席，只是第四层尚无人就座。为什么呀？只因为能上第四层的不是江湖上有头有脸的人，就是洛阳城中非富即贵的人物，普通人只能想想罢了。
揽月楼位于洛阳城东，楼ä高四层。第一层主要是面向普通百姓开放的，面积最大。只见大堂内摆了十一张桌子，现在早已是座无虚席。走上二楼，里面摆了九张桌子，每张桌子至少都坐了三个人。这些人都是一身江湖人士的打扮。有的桌子上摆着厚背刀，有的腰间挂着佩剑，还有长枪、棍棒、九节鞭等，他们都是些普通的江湖人士。男男女女，形形色色，龙蛇混杂。
三楼同二楼差不多，也都坐了些江湖闲人。只见每个桌子上摆满了碗盘、酒坛。有的埋头吃饭，有的喝酒划拳，也有枕着包袱调戏周公他女儿去了的。笑骂声、猜拳声、打呼噜声混成一片，好不热闹。
走上四楼，又是另一番光景。只见楼ä上空无一人，五张桌子一尘不染，可见它今天的第一批客人还未到。揽月楼ä背靠一座两亩见方的人工湖，湖的背面是连绵不断ษ的建筑群。湖的四周杨柳依依、百花烂漫、小鸟纷飞、蜂蝶嬉戏。从四楼凭栏望去，只见杨柳垂入湖中，湖面倒映着蓝天白云，微风吹过，水面泛起阵阵涟漪。多美的景色啊，难怪揽月楼ä能排的上洛阳最著名的三座酒楼之一，光是这风景恐怕也是数一数二的吧！
“哎，我说胡三，反正现在闲着没事，不如我们打个赌怎么เ样？”三楼ä楼梯口的一张桌子上坐着五个大汉，