尽管如此，但阳山巍ณ然耸立势若飞动的风骨犹在。虽沉寂日久，遍体麟伤，但绵延二十余里凝固如石涛๙的山影，给苏州西部ຖ的天际留下一道长长的青灰的色彩，似乎ๆ在提醒人们：此乃ี水之骨，吴之魂，春秋史中大名鼎鼎的阳山，不想走进去看看吗？
2oo3年夏天，我先登上了阳山东南的支陇凤凰岭。
因是第二次来，熟门熟ງ路，直接向山边李根源纪念馆走去。门开着，李根源的侄女婿，上次为我们开锁进院的王姓老汉正站在门口。
老王略๓一犹豫，说那条路已不存在，现在要上穹隆只能走山前水泥路进茅坞再上山。我说还是先上小王山走老路，哪怕最后无路而返。老王欣然允诺。
说好在穹窿山大门口碰头。到大门口时，人还未到齐，便利用等候的这段时间先驱车一访宁邦坞。弯进山前一条石块砌成的老路一直往前，坞长约六七里，一边穹窿山高峻遮天，山脚时有村落，路两ä侧皆林木密植，挤挤挨挨连绵一片。经过一处采石遗留下的巨宕口，又经过“宁邦公墓”大门。可以看出，此地村民经济，大抵离不开三样：林木、采石、公墓，现采石已禁，公墓已限，只余苗木经济了。
我跨过横亘坞口的公路，站到对面田野的路口向远处的玄幕山张望。玄幕山于田野与天空的交接处高突而起，如一座巨大的半圆形帐蓬座落于天地之间，山前有一片低矮的村庄。其北面又有连绵山峦起伏，却与玄幕山并不相接，隐隐然清濛一片。可惜的是，玄幕山这一面也遭开山采石，留下由顶至足巨大残体黄碣灼目。我想，下次找机会到เ玄幕山跟前细细察看一探究竟。
如今上穹窿山有两条路，一条是汽车道，可直上山顶各峰，另一条是古登山道，因乾隆六次下江南，曾六次由此登穹窿山，所以称为“乾ດ隆御道”，在没有汽车路之前，这是上山的必经之路。
起先，我有好几次是随众人乘车去位于三茅峰的上真观的。观内后山有座望湖亭位于三茅峰的最高处，亭内立石碑，正反面和两侧都镌刻๑乾隆御笔，记录了这位皇帝多次登临此处观穹窿山色与太湖烟波留下的四诗。于亭内亭外四望，确实天低山高，空湖豁眼。返回时经过上真观依山而建的几座殿房，一路听道长嗟叹，原先有那ว么多那么粗壮古老的大树啊，好多树几个人合抱都圈不起来，现在都没了，房子可以慢慢造，但树就没办法了。他的父亲就是这里的老道士，他从小是在上真观长大的，对这里的一切很熟悉。
人生代代无穷已，但只要山川永恒，人类就不会失去今古相连的纽带。当我与寒山默然相对时，似乎ๆ颇能体会当时赵宦光面对这片山林时的心情。固守山川，其实就是对一种永恒的固守，也是固守人的精神家园，固守人类灵魂的栖息地。
空气温润清冷，路畔积雪正在融化，远山粉妆玉琢，但眼见着那ว层白纱愈来愈透明，正显出黛绿的底色来。
我说，城里来的。
可能在他看来，这里不但交通不便，还毫无风景可言，野山残丘而已，有什么看头？而且是一个人骤然出现！确实是件令人奇怪的事吧。
回山顶，见大树下有一山民正坐着歇息，身旁是两大筐刚割的野草，叶片又宽又圆，说是给羊吃的。互相打了招呼，山民便介绍此山原有一大片道观，香火很盛。又指半埋于草丛中的一截石墩说，原先有座高大的御碑，他亲眼见过，碑头有云顶ะ，脚下有神龟，文革中ณ都被砸毁。又指着古意盎然的东关说，原先那ว里有块禁止采石的石碑，也早已๐不见踪影。
不紧不慢地说了会话，歇得气闲神定了，农人站起来挑起两ä大筐野草，颤微微地从西关旁้下山而去。在那一面的山坳里，有一个巨เ大的采石场。
登上山顶ะ，视野顿时开阔了，看清是站在了两峰之间一道马鞍型的凹背上，那么，也就是刚才所见衔日的地方了？