元知说：“按理说该是如此，气元境修为与神元境修为相比实在不可同rì而语。我这样说只是心内的一点知觉罢了，总觉得这位师叔体内如有一只洪荒猛兽，不出则罢，一出必石破天惊。”
元知又说：“你也不必多心，这位虚元师叔既然是我宗门弟子，虽然行径奇特些，想来对我一脉ำ弟子也不会有什么恶意。倒是若是他参加宗门掌尊之选，必定能接任掌尊大位，如若我们能交好于他甚至是攀扯上关系，比如收你做弟子，说不得也是大有好处的。”
那名女弟子灵枚原本正看得阵阵惊愕，见老年男子唤他下去，忙应了声“是”，跟着轻轻一跃而下，姿ู态却比老年男子要优美许多。
二人行完礼后，老年男子元知又问：“师侄斗胆问一句，不知师叔的法号为何？”
自语一番๘后就是一阵静默，最后竟似是睡了过去，只剩ທ下童子一头雾水的呆立于一旁。
这一百一十七年的辰光对于尘俗中的人来说何其漫长，那是一百一十七次的草长鹰飞，一百一十七次的落叶飞雪……，短寿的足以两世两生，可是一百一十七年对于象鹜翎原这般荒芜之地却如同弹指一挥间的事情，任它累月经年却也亘古难易。
金池中只长有两茎青莲，一左一右隔着半丈远。这两ä茎青莲与外头青莲颇有些不同，它的茎叶中竟然有着九道紫sè的纹线，纹线颇粗，极是清晰。左边紫纹青莲叶擎如盖，却不结一花一苞，而右边的紫ใ纹青莲却结有一个紫sè的花苞，花苞包裹得严实。
童子一进入此处见到锦榻上的男子，就不管不顾的大叫起来：“大人，大人，那几朵太素青莲开始结出元胎了！”
余既知滋事体大，yù以‘太广虚极天证之法’查之，到底是何物或何人出世？然余知‘太广虚极天证之法’乃天地禁法，若施之必生死难料，故先将此前查录一一记下置于匣中法轴内，以备二君将来为主公之谋也。另将设谋将二君引往此处，若二君非余渡化至此，则余已殒没。
辩机真人
陈虚言叹息一声说道：“这人确实是辩机，不过看过去没有半点的生气，要是我没有说错的话，想来已๐经死了多年了。”
陈虚言叹道：“要是藏身在此处自然没有人能加害得了，可是他也要出外排布筹措、卜算天机，而且你莫忘了我们两个是如何拿到自己的宝物来到此处的，自然全凭他的卜算妙法和处置。你说这世间没有本领强过他的人，却也不尽然，你我到此地也不过数十年光景，能知道多少？况且辩机的卜算之术极损修为，修为大降之时忽然遇到什么厉害的人物，也是可能的。”
不一会儿，高勉忽然睁开双目，手掌一伸，那枚原本悬空的古镜飘落在其掌中。高勉缓缓的站了起来，然后目光闪动，扫视了一下四周，待见众人都有些呆的样子，面上禁不住透出古怪之ใsè。
高勉见众人呆看自己，眉头一皱，略略๓思索ิ了一下，后似是想起了什么，有恍然之ใ感。他心念一动，忽然咬破舌尖，一口鲜血全数喷洒在手中的那枚古镜上，那枚古镜顿时金光一绽，然后飘飘忽忽的飞到身前数尺处，面朝众人，镜沿处金光不停的流转。众人都有些好奇，极目朝镜中ณ看去，只见镜面里似有无数淡弱的金光不停的涌动，不过一时却看不出是什么物事。
要知道这世间的诸多遁术之中，大抵都算不得真遁之法，只不过是因修炼一些功法譬如五行之法，所以借得些五行之力，行快些，难得的还有些躲避护佑之能ม，但是若想zìyou出入于五行之地却是极难。用法力护佑或许可以出入水火之中，但是要想土遁却是万万不能ม，除非是天赋异凛之ใ辈，不过就算有土遁的天赋，也要看其修为，象“大德仙”这等修为的能ม土遁十余丈远已然算是到了极至。当然若是修为ฦ高到了如传说中的那等半仙可破虚般的人物，或许也是可以的，只是谁也没有见过，就连正阳宗的掌宗祖师也必定是不能的。
“大德仙”被一掌伤及本元，自己却不甚在意，反而是为另外一件事而大感焦惧，因为他的这门土遁神通有一短处，这土遁法虽然诡异，但是所行不远，最要紧的是每使动一次极其耗损yīn元，使动一次后必须调息yīn元，而每一次调息至少也得十息的时间，看上去十息时间似乎极短，但是如今四周强敌环伺，哪里容许他从容调息？这也是他从不轻易施展此神通的缘故。
正阳宗众弟子都知道入尘子的这一掌乃ี是正阳宗一门上乘功法，名叫“火莲掌”。这正阳宗的功法偏重于真阳一脉ำ，内中有几部上乘的功法典藏，其中ณ一部就叫“火莲经”，这火莲掌正是“火莲经”中所载的神通。不过此经极难练成，宗门之ใ中能练成“火莲经”中ณ功法的不过四、五十人，而且要练至象入尘子这般法元入虚境界的就更少了，不仅要有天分，至少还要在其中浸yín数十年的光景。
这一拳一掌因气劲凝聚，相撞后竟不待拳掌相碰，就反震开来，而且反震之ใ力颇大，入尘子倒飞回一丈有余才稳住了身形，掌上的火莲虚影此时早已๐消散不见，倒是手掌赤红如火，身体微微有些抖动。而厉夜叉却只倒退一步，神sè却如同若无其事一般，稳稳的立住身子。
众人皆纷纷应和。于是众人按照原先议定的分成两拨人，第一拨以“大德仙”、瞎少年为，带着“大勇仙”等七人，押着高勉二人从谷口正面进去。第二拨以老妪和“大智仙”为，