阿进，本名叫古进，父亲是个小商贩，经常走南闯北，按照他父亲古逢时的话讲是“南货北调，北货南运”。古进的母亲据说以前也是大家闺秀出身，复姓欧阳，单名雪。有一天古逢时在家喝酒后透露，之ใ所以取名欧阳雪，是因为古进的母亲有块家传玉佩叫“飞雪玉佩”。古逢时经常在外面奔波，古进母亲就在家里开起杂货店，把一些外面调进来的物品卖给当地的村民。而且古进的母亲也非常精通女红，村里的衣服基本上都是他母亲和王翠云裁剪出来的。而各种各样的布料é就是靠古逢时在外面调货进来。由á于古家和花家很靠近，几乎面对面。闲暇时，欧阳雪和王翠云时常就在一起交流琴棋书画ฑ等，古进对这些却不怎感兴趣，只是无聊时学着吹吹笛子。
古家靠着父母小商贩式的经营，阿进的生活在当地村里也算比较富裕。古进有个最大的嗜好，就是喜欢穿白色的衣服。因为白色衣服很容易显脏，他母亲欧阳雪为ฦ此头疼不已，家里给他裁é剪了很多套白色衣服备用。也正因为ฦ这，古进在村里很容易被人辨认，老远看到一身白衣的，大家猜都不用猜肯定是古家的古进了。古进从小活泼好动，是个小机灵鬼，又很有同情心。平常见到一些遇到生活不便或经济困难的人就会跑回家里，让母亲给予帮助，而他母亲也总是会很大方给予一些米粮或其他物品。欧阳雪经常教导自己的儿子：“有办法时应该多帮助别人，但也尽量不要给予别人添麻烦。”但古进似乎只听从他母亲第一句教条，而后面一句根本就是左耳进右耳出。
村里唯一的教书先生对古进这方面是最研究也最具言权了。去村里的学堂“古镇学堂”第一天上课时，在学堂上就把教书先生竹制的太师椅搬到自己座位上去，而且大大方方坐在那里，好像本来那个太师椅就是古进坐的。这都起因于教书先生讲的一句话。当时欧阳雪带着刚ธ满六岁的古进来到古镇学堂,面见教书先生：“老夫子，你看进儿这孩子怎么样，现在可不可以让他上学了？”
被称为“老夫子”的教书先生一听，心里当是受用，大感愉悦。他一手捻着下巴稀疏的胡子，一手放在古进的脑门上:“个子够高了，就是不知道这孩子机灵不？”
村里有个不成文的规定：只有满八岁了，又通过老夫子的面试，才可以上学堂。实际上村里判断孩子是否可以接受学堂教育，主要看这孩子是否够机灵。那些年长的村里人一致认为，只有足够机灵的孩子，上学堂才有出息，不然倒不如出外谋生。村里就这么เ一个学堂，因为当地名叫古镇村，这学堂也就取名叫古镇学堂。
整个ฐ古镇村也就几百户人家，座落在七龙山脚๐下。在古镇村的北边,是因一口井泉出名的天水村，东边则是以桃子出名的寿桃村，而西边往北是七龙山主脉ำ，南边是七龙山延脉。整个ฐ古镇村大半个被七龙山所围绕着。听村里的人讲，七龙山的另一边则ท是大海ร，但据说从来没有人出过海。古镇村与天水村，寿桃村则是被一条名叫“七闽河”的小河相隔。之所以叫“七闽河”，是因为ฦ这个ฐ地方错落着七个互相挨着的村落，七个村落来自同一民族“七闽族”。这河里的水来自南方山脉ำ，在崇山峻岭间穿行。穿过原始森林，这七闽河就经过七闽村和七龙山脉边缘，流向大海而去。
几千年前这里还是由族长带领ๆ全族人，随着时代变迁，逐渐形成现在由各自村长带领的七个ฐ村落。七个村落以七闽河为界，分割成各自村落区域，村与村相通都是通过几座石板桥联系的。北边靠近天水村的分别是靠海的灵龟村和内6的清风村，东边靠近寿桃村的分别是靠海的螣蛇村和内6的天心村。在这四个ฐ村落的外围则是一片茫茫的原始森林，再过去就是南方连绵起伏的广袤山脉。七闽村若要出去，大都是靠那条七闽河。乘船逆流而上，过了原始森林，再绕过崇山峻岭，便到了越国边界地带。从七闽族乘船出去到越国边界ศ，至少也要花两个多月时间。
若能飞到高空往下看，就可以现这七闽族所在区域实在非常偏僻。整个七闽族区域被南方广袤无垠的山脉、茫茫的原始森林、南面大海和占地几千里的七龙山围绕着，唯一的淡水河“七闽河”在七个村落里穿梭着，默默养育着一代又一代的七闽族人。每个村落分别ี都设有学堂，这古镇学堂算是比较大的一个了，主管学堂的教书先生也是天水村请来的，姓成，本名文杰，请来的时候都已๐大半年纪了。据说成文杰年轻时候也是天水村的才子，后来因家庭不幸，家道中ณ落，只剩他孤身一人，一直以给人教书为生，在这里也有好几个年头了。“机灵是满机灵的，就是才六岁多。平常家里也给说些，但肯定没法跟老夫子你的教导相比。因为ฦ他父亲一直在外，由老夫子你来管教肯定比较有出息。”说完这些，欧阳雪瞄了瞄老夫子屋里头，继续道：“上次我家那逢时回来时正好带了些许好茶，待会儿我也给你这里送些。老夫子你一个人管教这么多孩子，也是辛苦。听逢时讲，现在天气这么เ热，喝点这茶可以提神养生润肺。”就这样在古进她娘送进茶叶时，古进也顺利上学堂了。这倒也不是头回破例，村里头早有比较机灵的孩子五六岁就开始上学堂了，像村里小花和小胖子不到