时间过得也真快，一下子已๐经三点多了，三点一过，气温就开始下降，要干什么活抓紧了。
在原始社会中，从采集经济到渔猎经济的转变，经历了数万年，而从渔猎经济到农耕经济或者放牧经济又经历了几千年，我可没有那ว么多时间，一万年太久，只争朝夕嘛。
在水泥出现以前，石灰长期在建筑中ณ扮演重要角色，比如造桥墩，条石用糯米拌石灰砸成糊状嵌缝，干后比水泥还结实，炸药炸都炸不开。
一般来说，煤的燃烧温度可达一千四以上，而木材最高燃烧温度也只能勉强达到เ八百到一千度，勉强够烧制石灰，但那是在窑里，外面的温度更低，也不知道能不能烧制ๆ，不管它，先让阿根叫了几个人过来，让他们去洞里搬一些大小合适的石头，放到火塘下面与周边去。那些人都不知道我想干什么，这石头又不能ม吃，烧来有何用？不过因为觉得我这个人不能以常理度之，所以也就忠实地执行了。
当然，竹子还有其它无数的妙用，这就不一一说了。
想到此，我眼睛一亮，指挥那十几个ฐ成年男子拿着原始的石刀石斧伐倒了一批竹子，然后按照我的要求，把一头削尖。
我来不及救巫ใ师，对着那些惊呆了的众人大喊道：“快拿柴来！”
尽管极大多数人都还在极度震惊之中ณ而对我的话毫无反应，但是还是有几个人反应过来，足朝着山洞里奔了过去，很快拿来一大堆干燥的柴火，我接过最先递过来的柴火，还好，是最容易燃烧的松枝，下意识地朝对方แ看了一眼，现他就是那年纪最小的成年人，于是一边把柴火折断ษ，挑细小带针叶的往火上放，一边问道：“你叫什么？”
要是在今天，这不过是句笑话，火灭了怎么了？再生就可以了，可是远古……
此时，长老们已经拉掉了女子身上的兽皮，那赤身**的女孩自知闯下大祸，毫不反抗的任人摆布着一丝不挂躺在地上，众人都咬牙切齿地拿起了石头，看来要对这个犯了重罪的可怜女子实施刑法了。
开始？我亢奋地一个箭步跳上高台，然后转身面对一群野人，刚要开口，却又僵住，就在这一霎那间，我的大脑忽然恍若一片空白，我该说些唱些跳些做些什么？
入乡随俗，那就只有按照原始人的方式，不过这原始人的歌舞与我们现代完全不同，刚才看过，现在倒是不知道如何开始了。
细密的水滴一阵阵飘洒在人们身上，顿时带来一股强烈的寒意，我这才觉，现在应该已经是冬天了，虽然山洞冬暖夏凉，但毕竟还是有季节差异的。
然后，众人都长舒一口气，开始往回走。
原始人没有明确的时间概念，每当部族中生什么大事，酋长就必须新า纳一位妃子，以后大家就知道，上次酋长杀退野狼是什么时候，上次捡到死鹿是什么时候，所以大事情生得越多，酋长的老婆就越多，在别的部族前就越有面子，前任族长就有九个老婆，当然，不用担心性别比例失调，因为长期与恶劣环境、野兽以及别的部ຖ落的争斗，所有的原始人部落中男ç性都是极其匮缺的，妇女则严重过剩，加上一般酋长又比较喜爱能生育的成熟女子，这也为ฦ那些战死者的遗孀找到เ了位置。
在原始社会，还没有实行一夫一妻制，相互之间的交配也比较随意，但是夫妻配偶制已经开始出现雏形，在一定的时间内，有的男女会走得比较近一些，形成相对固定的性伴侣，尤其是一方有了孩子之ใ后，但是，一旦男ç子战死，虽然原始女人神经比较大条，但还是不免有心灵创伤，而且也比较难招揽到新า的稀缺的男性资源，因为，尽管原始社会实行的是平均分配制度，但并不意味着绝对平均，任何时候，能ม够充当部ຖ族主要劳动力与战斗力的男子，都是分配的大头，然后才是妇女，最后是孩子，这是受当时生产条件相对落后的环境影响，没有办法，必须保证主ว要战斗力的需要，不然就会灭族，与文明高度达的今日自然不同了。
在这种分配制度下，一个单身男子或者一对男女，大多数时候都能吃得很好，那些拖儿带口的状况自然就差多了，所以在争夺稀缺男性成员的过程中，那些战死者遗孀肯定处于不利位置。
这样的话，酋长将那些战死者遗孀纳为妃子，不但可以增加部族的凝聚力，而且也解了男子们的后顾ุ之忧，即使自己万一不幸战死，妻儿也会得到很好保护，不至于挨饿，战斗起来也就更勇猛了，而今天大家为ฦ我选的两只柏油桶，正是战死者遗孀，需要照顾。
原来是这样，我不禁苦笑，其实这个ฐ事情解决起来也并不困难，以前这样，是因为ฦ食物严å重匮缺，现在这个问题解决了，那原来的问题也就迎刃而解了。于是大声宣布，从今天开始，大家都不用再担心挨饿受冻，我保证大家可以丰衣足食，所以，这种纳妾制度也就可以取消เ了。
大家听了，都是极为兴奋，狂热的欢呼起来，毕竟，在原始社会，主要的就是衣食问题，这个能解决，对他们来说就是天堂一般的生活了。
没有想到的是，巫师竟然还是抓住我不放，说这不合规矩，作为酋长，没有几个老婆太寒酸了，走不出去，给别的部落笑话，再说，今天我神奇地从冰中ณ取了火，还让部众吃上了鱼，还做了一种枪担，修了门，每样大事至少要纳一位妃子才行，而且，我是天神赐给部ຖ