达摩一伙喜气洋洋去给卫老师闹新房，发现他老人家将小院时代的一应家杂都搬了过来，很不协调地放在一间宽宽大大的空房里，连布局都和当初ม一样，只是没有了当初那一堵将厨房与卧室分开来的隔墙。
卫老师用补发的工资买了一套家具，床是双人床。达摩一伙开玩笑说，卫老师，这半边是留给新师娘的吧？多年来的风风雨雨肝胆相照，达摩他们与卫老师之ใ间已经变得很随便，像父子，像朋友，还像江湖哥们。
文革开始后的一个傍晚，就是卫老师游行的那一天，听押解他的文艺界小将们在说，话剧团有一个漂亮的女右派，画画的，抗拒给她剪头发，当即冲到大街上，一头撞在汽车上，伤得很重，还在医院抢救。他本能ม感觉到那就是她。傍晚，小将们将他押解到家，训斥一顿之ใ后离去。他顾不得饥渴、伤痛和虚脱，找到那家医院，说自己是伤者家属。医院说，人在太平间。卫老师找到太平间，地上有几具尸体，很随意地扔着，她也在其中ณ。她身上盖着几张报纸，只有一溜乌黑的长发飘散在外面，似乎ๆ很骄傲地炫耀着。他轻轻掀开报纸一角，脸已变形，一边已๐经残毁，侧向地面，另半边古怪地笑着，似乎在说，看吧，没让剪掉我的头发。
此后，达摩只要回城，就常常到เ卫老师这儿来。那时，他和卫老师都没有想到，这样一个歪歪倒倒风雨飘零的人，竟会活到一个ฐ新的世纪，成为一个ฐ耄耋老者，而这个耄耋老者，又石破天惊地成为一位思想文化界充满活力的斗ç士。当时，达摩常常觉得，卫老师那ว种无所顾ุ忌甚至放浪形骸，都有些自残的意味。果然，他见到卫老师在陋室里挂出一副对联：涉水吟天问，扬天唱广陵。题记是“斯卫天命自贺”。
20世纪80年代后以散文、随笔，中短篇小说为主。散淡、怠情，任由性情，写得不多。希望把生活过得比小说更有意味一些。近年的主ว要作品是《处决》、《老海失踪》、《死于合唱》、《隐匿者》、《思想最后的飞跃》、《驼子要当红军》、《葛麻的1976๔—1978》、《媒鸟5》、《老同学白汉生之死》、《s日》等。
《如焉s·e》献给先我而去的妻子李虹。
那ว一天，被“青马”一伙叫做卫立文八十诞辰思想文化研讨会暨个ฐ人精神历程检讨会。
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网络像一个ฐ无边无际的大超市。没有人敢说他已经穷尽其空间，抵达过它的边界。有人就像那ว些购物目的非常明确，意志非常坚强的人，进去后直奔某一处货架，取了自己要的毛巾肥皂牙刷牙膏，转身便走。他们上网就是发个邮件，查个资料，五分钟，关机。有的人却会沿着那ว迷宫一样的购物线徜徉，流连忘返，渐行渐远，最后将自己的购物车堆得满满。不同的是，网络无须在出口处交钱，如果是宽带包月的话，那购物可以说是按需自取，简直就是一个提前展现的虚拟共产主义大世界ศ。
茹嫣刚刚上网的时候，想象力极有限，她觉得大约有数百上千个网站吧？就像我们的报刊杂志数量，上面有一些和报纸电视差不多的新闻、消息、轶闻趣事，然后还有电子邮箱，儿子给她装的qq、msn一类……这就是网络了。她后来听说，现在已有的网站，大概ฐ要以百万计甚至千万计，就目瞪口呆了。像抬头面对星空一样，广阔无垠。这个小小的匣子，几乎是无所不能ม的，除了所有纸媒承载的内容，还有电影、电视、广播、cd、vcນd、dvd、卡拉ok、图画、照片、flash、三维动画……小时候，她当作宝贝的一本《唐诗三百首》和一本《宋词选》，在这儿几乎像5分硬币一样，随处可拾，你想读任何一个ฐ人的东西差ๆ不多就是几秒钟的事。歌曲，你可以听到二三十年代的老唱片，那些咿咿呀呀跑着调有杂音的靡靡之音，也可以听到最新的流行歌曲还有震耳欲聋的重金属音乐่。有好几个ฐ晚上，茹嫣沉迷于一批孩提时代的儿歌中，她没想到这辈子居然还有与它们相遇的时候。要是没有网络，她剩ທ下的岁月中不会再记起它们，然而听到เ它们的那一瞬间，她发现它们竟那ว样刻骨铭心地留在自己้的生命中。最大的震动，是她读到了许多在报纸书刊上不曾有过的文字。这些文字的观点、理论、思想、概念开始都有些让她骇怕。茹嫣一直是一个不太关心政治和理论的人，这种不关心，暗含着一种排斥ม和质疑。但是那些新锐犀利ำ的文字，那些胆大得有些猖狂的说法，让她恐惧又迷恋。还有真相，一桩桩被尘封被掩埋被改装ณ的历史事件的真相，以一种撼人心魄的面目显现出来。茹嫣无法证实这些所谓的真相自身的真实性。但茹嫣是一个有直觉的人，茹嫣相信细节甚于相信周密的叙述。她知道，许多东西可以编造，但细节不可编造。一个有根有据的山村，一家有名有姓的村民，在最后的日子里，全家一起吃下一种山野里仅存的植物——那植物像胡萝卜，但是有毒。从作者的描述，茹嫣很容易判断ษ出那种植物叫老公银。全家人将最好的衣物穿上，然后一起进餐。快快吃完后，各自找一个ฐ地方躺下，不一会儿，毒性开始发作，全家七口人，除了那个十岁的儿子，都在地上翻滚。母亲最后对儿子说，只有他是吃的真的胡萝卜，柴房里还有几根。母亲要他带上，出门去找生路。这个作者就是当年幸存下来的那个十