“我宁可死也不要再见到เ严å春秋，再见到他，不是他死，就是我死”这是张岳说的第二句话。
在其后的十年里，我市栽在严春秋手里的暴徒不计其数。十年后，在严春秋的追悼会上，市刑é警队的所有刑é警都落泪了，大家都说：严春秋这一辈子，绝对能对得起他头顶的国徽和胸口的警徽。
“那你动他没有？”赵红兵追问。
“你不会真要了他命吧！”小北京可是知道张岳是个ฐ什么人，听张岳说的这句话吓得够戗。
社会的沧海桑田和人性的日渐贪婪并不足以使出狱后的赵红兵震惊，真正使他震惊的是他的侄子：晓波。
199๗2年，晓波14岁，是我市市中心十余所初中ณ高中13๑-17岁年龄段的学生混混中首屈一指的人物，心狠手黑的程度和社会上的混子相比有过之而无不及，即使是当时2๐0岁出头的社会上的混子，也要让他三分。
“你和勾疯子那一仗，非打不可吗？”
“是！”
“为什么？”
“与天斗争其乐่无穷，与地斗争其乐่无穷，与人斗争其乐无穷。”
“毛主席说的斗争的意思不是说打架吧？兵者不祥之器，非君子之ใ器，不得已而用之，恬淡为上。”
“打架也是斗ç争的一种方式。红兵你也已经出狱半年了，你看看我们现在的社ุ会，还有人每天说五讲四美三热爱吗？谁有病才说呢！现在谁有钱谁是老大，人们更看重的是结果，而不是过程。你看，现在连社会主义แ的老大哥苏联不也解体掉头奔向资本主义了吗？这就说明金钱至上是世界ศ发展的趋势。我用我的方式获取我的金钱，我认为没有任何不对的地方。”
“我和你思考问题的角度不一样，苏联武力如此强大，足可以和美国抗衡，不一样解体了吗？这是因为什么เ？因为ฦ它外强而中干，整体缺乏็持之以衡的正确的理想和信仰。你的武力是强大，全市现在敢和火拼的人可能ม一个都没有，但是你想过苏联的下场吗？”
“武力解决问题，简单直接且有效，你看看现在伊拉克欺负科威特，谁劝萨达姆他都不听，美国一动手，萨达姆不就老实了？是不是这么个ฐ道理？还有，你知道我在监狱里自己脑中不断ษ重复的一首词是哪一首吗？
“张岳，你说说看”
“自幼曾功经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,ไ潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江洲?他年若得报冤仇,血染浔阳江口”
“我操，反诗啊！”
“我们是同学，你了解我。我在咱们班学习成绩排名的考过第二名吗？哪次不是第一名？咱们的老师和同学哪个会想到我会坐牢？我就是那潜伏爪牙忍受的老虎，两年的牢狱生活我已经受够了，现在我出来了，我要快意恩仇”
2，关于张岳不断的触犯法律
“你想过这次再被那姓严å的抓到吗？”
“想过”
“那ว你怎么还敢接连的惹事儿？”
“姓严å的弄不死我，我就弄死他”
“非要把这事儿闹到不可收场的地步吗？”
“是那姓严的先惹的我”
“那姓严的打你的确是他的不对，但是你也的确是触犯了法律才让他有打你的借口，你难道想以一人之ใ力与我们国家的司法体系斗争吗？你杀了严春秋以后你不也是得死吗？”
“姓严å的太他妈的嚣张，此仇不能不报”
“和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣人右介而不责于人，故有德司介无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。张岳，你别忘了当年你也打过严å春秋“
“你说的我不大懂，解释一下”
“意思是说大的恩怨结束了或许还会有新的恩怨，怎么样才能ม妥善处理呢？真正有道德的人决不把事情的责任全部归咎于对方，而是友善的待人并诚恳的自责。而没有道德的人总是记得对方的过错，从不检讨自己的过错。所以人应该向有道德的方向去努力，有道德的人总会得到好报。这是《道德经》上的话，当年我爸爸探监时，送给了我这本书”
“红兵，你现在张口闭口就《道德经》，这都是老掉牙的东西了，几千年了已经”
“正是因为已经几千年它还存在，还有人信奉，就足以说明它是有一定道理的”
“现在谁信仰那玩意啊？就连咱们国家现在不也是信仰的是马克思主义吗？那不也是人家西方的东西吗？”
“即使是马克思主义，
那也是中国化的马克思主义แ。中国的传统文化几千年历史，你要对咱们的文化有自信。你对自己国家的文化都没自信，怎么对抗西方文化的糟粕啊。再说，你现在是在中国，在和中国人打交道，你不用中国人的处事哲学怎么行？”
“红兵你还对抗西方的腐朽文化呢？你又回到เ咱们上小学那会儿了？又红又专的”
“扯远了，总之，我觉得你总要选择一个更好的处理问题的办法”
“那你告诉我怎么เ才是更好的处理问题的办法”
“我不是说了嘛，《道德经》，这本书我已经背下来了，