张谦道：“步罡、礼ึ乐่、诵经皆可。”
张谦道：“琵琶、唢呐、箫笛、古筝，粗通诸乐่器。”
说的是梁平方言，张谦尚可听懂。
张谦又问：“为何要封山门？”
张谦弃车，戴斗笠，披蓑衣，背木剑，执大枪，只牵着黄牛赶路，兴致到เ处，唱道：“苍天如圆盖哟，陆地似棋局，世人分黑白，往来争荣辱……”
张谦前世就喜爱异常，也不知来来回回唱了几多遍。
张谦趁机在江湖骗子耳边低语：“你带我去，不然就把你昨日偷食之事讲出来！”
骑马者压下不悦，催促道：“那便快些！”
言语毕，只见他捏起一撮黄土，往空中一扬，人去无踪。
道人似知他意，凭空传来声音：“你且安心，归后自会告知于你。”
“是此事以阴阳论，当行守中，以流水论，当安己้心，以天地论，为之德泽九州。遂，当寻解决之道，无需过分忧虑，亦不可抛之脑后。”
“炼气化神之境，即有明心见性之能，可思阴阳之辨。前辈修为皆在吾之上，自能明其理。后生妄言，诸位见谅。”
此言一出，四座寂静。
王至平忽抚掌大笑曰：“妙！”
陆衍息道：“吾等入道日久，炼内丹求霞举，忘却了大道真义，小友一席话，真真是醍醐灌顶，令人警醒。”
诸道人皆露愧色。
谭自清道：“家师乃东海高士，道法高深，道友可愿随我往栖霞观修行？”
张谦道：“谢道友相邀，我亦闻栖霞观盛名，他日定当拜会。”
又有数人邀请，张谦一时难以决断，又不愿拂了诸观脸面，只得望向王、陆、沈三位真人。
三人压下纷乱。
一道人起身道：“当今九州ะ只张道友一人可通神，道友当前往道盟，保四国安宁。”
此人正是道盟首徒郭忠玉，他锦玉华服，满面油光。
张谦不喜其言行，道：“我不过一无箓道童，不堪大任。”
郭忠玉道：“道友何必自谦。我道盟中法门众多，藏经无数。又有琼楼玉宇，珍羞美味，就算是神仙也……”
“住口！”沈嗣容大怒：“岂是道人之言！汝天子之使臣，吾能容你，他日再敢妄言，定将你逐出道门！”
昆仑乃道门圣地，沈嗣容为三清宫高功，地位超然，天子亦不能及。
郭忠玉惊怒却不敢反驳，闷闷地坐回去，不时望向张谦，心道：“若将此人引见圣上，必得皇帝赏识，到时高官厚禄，地位显赫……”
王至平道：“而今祖师不显神迹。我等更要守祖师训戒，澄心遣欲，致静守中，参悟大道。请有心者于九州之ใ内，四海之中访仙寻迹，求沟通上天之法门。”
又道：“静之乃陈至玄陈真人之友，诸位莫要强求。今日就到เ此罢。”
至夜间，唤张谦至前，问他：“理应说你有一古曲合我心境，可否弹奏与我。”
韦理应在侧，给他琵琶，附和道：“当真是名曲。”
张谦道：“不敢不从。”
遂奏《十面埋伏》。
曲终，王至平激昂，道：“实是名曲，却非我心……”
张谦久未碰琵琶，弹得兴起，道：“还有一曲，请前辈欣赏。”
奏《霸王卸甲â》。曲终，张谦心满意足。
王至平垂泪，道：“皆非我心意，却令我感慨。”
张谦道：“昔年秦末，楚汉相争，一曰高祖，一曰霸王，二人青史留แ名，万古流芳。二曲俱言此事。”
王至平忆往昔，道：“昔年未受箓时，我为ฦ楚国大将，镇卫楚境，今闻二曲，如闻号角，归营帐。”
又问道：“小友何处得此名曲，楚汉之争又为何典故？”
张谦道：“我不愿假言欺骗，真人莫再问了。”
王至平闻二曲，心结渐松，真道似隐似现，问张谦：“汝知我事否？”
张谦道：“有所耳闻。”
王至平问：“小友如何看待？”
张谦见其不似考教，乃诚心发问，沉吟道：“真人修道非为成仙，只为荡天魔，清九州，大道三千，包罗万象，真人之志也在其中。”
“林泉清修者，乃ี是凡俗之辈，真人志坚，岂是凡俗可比。”
王志平闻言道心勃发，志气昂扬，心志愈发坚定，道：“此言大善！”
遂解剑与张谦，道：“我本想大醮后为你讲道，今观你道心通透，实无可赠。此剑名曰荡魔，赠与小友，谢小友高功之恩，解惑之情。”
“不敢受此谢。”
张谦拒之曰：“惟愿真人传我道术。”
“不可。”王志平道：“凡道术，假于符咒者，你自学可成。请神者，你得祖师垂怜，不需我传。通自然者，你性功尚可，命功薄弱，此时不宜修炼。”
道门修行，讲性命交修，性即心性，命即躯体。
张谦命功接触甚少，揖礼道：“请前辈解惑。”
王志平道：“筑基者有二，一为小筑基，身体强健即为ฦ