“小梅就这么เ死了？你心里就过得去？”
又催促道：“你们快走吧！我就当你们没来过！”
“道长，你还好吧？”张谦问道。
又道，“你且稍待，我先调理一番๘。”言毕，就地抱元，打起坐来。
乘辇骑牛于山林之间，意来则引吭高歌，兴尽则ท地塌而眠，觉神念之缥缈无定。
山中阴晴难测，这日天公不作美，瞬息阴云密布，暴雨倾刻下来，前后无处躲雨，且山路难行。
张谦弃车，戴斗笠，披蓑衣，背木剑，执大枪，只牵着黄牛赶路，兴致到处，唱道：“苍天如圆盖哟，陆地似棋局，世人分黑白，往来争荣辱……”
此诗系前世《三国》中诸葛孔明所作，后续为“荣者自安安，辱者定碌碌，南阳有隐居，高眠卧不足”。
张谦前世就喜爱异常，也不知来来回回唱了几多遍。
至黄昏时刻，张谦出山林，见一大河，河宽数十丈，涛起碧波，浪翻白花，冰流湍急，水势汹汹。
河对岸是平地沃野，村镇茅屋散于阡陌田间。张谦恃道法初成，取一符贴在牛背，又挽起裤脚๐，牵黄牛横渡长河。
及至中央，水没胸口，泥陷腿脚，彼却如履平地。忽闻对岸一小童道：“河中危险，快上岸来。”
张谦笑道：“不妨事。”
乃过水登岸，见那ว小童只戴一斗笠，怀抱一鱼篓。此间大雨尚未停歇，遂取蓑衣甩了两下，披在小童身上，小童称谢。
问道：“可曾捉到鱼？”
小童腼腆ດ，低头道：“不曾。”
张谦道：“你代我牵牛，我帮你捉鱼。”
复至水中ณ，提枪静待，忽一枪刺入水中，便刺๐到花鲢一条。刺了三四条上岸，对小童道：“风疾雨大，快回家去罢。”
小童见倾刻几条大鱼入篓，兴奋异常，道：“谢……谢谢来客。”
走出几步又回头道：“我家就在前面，客人可至我家中避雨。”
进了村庄，到得小童家中，方知小童名叫李有粮，虚岁十一，父亲早亡，惟有一母，其母风寒多日，卧床难起。
小童生火为其母熬鱼汤，对张谦道：“我母病重，我却无钱为她医治，只想让母亲吃得好些，好快些痊愈。”
其母闻言垂泪。张谦道：“我懂些医术，只是此间无药，待会儿为你母亲施针降热，明日再想办法医治。”
遂取随身银针，扎几处穴位，李母当时气色好转，喘息均匀。母子二人激动异常，欲跪谢恩情，谦阻之ใ。
鱼汤熬好，李有粮自用小碗，为其母与张谦用大碗。张谦道：“我是道门中ณ人，不食荤腥鱼肉。”
李有粮为难道：“却不知该以何物招待客人了。”
张谦道：“不妨事。”
其已入道，清心寡欲，可数日不食。
李母道：“原来是道长。镇上也有道长，他们却是吃得肉，喝得酒。”
张谦道：“道有不同。”
有粮忿忿道：“那些道士不仅吃肉喝酒，香火钱收得也多，看病拿药也贵得很……要不然……”
李母斥道：“不可妄语！”
有粮心有不平，转而道：“我看他们又要借着大雨要钱了！”
张谦见李母忌惮，未有多问。
一夜暴雨，次日清晨方歇。
张谦要为ฦ李母医治，与李有粮同往镇上买黄纸朱砂。
途中，有粮问道：“道长既然不能吃鱼，为ฦ何能ม杀鱼？”
张谦道：“人吃鱼，鱼吃虾，是为了生存，此为天道自然。我不食鱼，乃ี为己心喜恶，非为戒律。”
李有粮道：“不懂ฦ。不过你是好人。”
有粮又问道：“村中许多人无钱医治，道长能不能也为他们诊治？”
张谦道：“可以。”
至镇上，备齐了朱砂黄纸等，又要到药铺中抓些药。
李有粮阻之，道：“只能凭道观里的药方抓药。”
“竟有这等事情？”
张谦进一药铺询问，果是如此。心中郁郁๗不平，又至城北道观，但见此道观，悬匾额，书鱼龙观三个ฐ烫金大字。青瓦飞檐层叠，绛色木门大开，灰石铺路，院墙粉白带朱红墙围。
入观见水榭楼ä台，鱼龙画柱，供奉数座神像，正殿供奉三神像，各为：玄天壬水元道大帝、北极庚金吞天大帝ຓ、癸水德泽五方祖师。
此三个供奉称讳狗屁不通，张谦又觉神像邪气森然，面色狰狞，目露凶戾，无慈悲相，遂知此处供奉乃是邪神。
再观观中道士，或肥头大耳，或尖嘴猴腮，于观中高声喧哗，所言者多是酒色财气，又有道士收香火钱，贪婪神色溢于言表。
正当此时，一年轻道士塞过来三柱高香，道：“烧炉香吧。”
张谦面有愠色，道：“不必了。”欲牵有粮手离开。
此人拦住张谦：“岂有入观不进香之理？”
张谦道：“你待如何？”
那人道：“自