哪怕是逃命，乔欢也没想过把杨荆这些护卫全都咔嚓了，杀人这事太挑战乔欢的道德底线，她干不出来，而且要杀的话也不止杀一个杨荆，难道把那ว些人全宰了，这不可能。
得到เ了准确的谁都不认识的回复后乔欢继续道“最好就是找个无人的地方我们整修一下，吃喝什么的我们都有，暂时不用担心，把车辆牲畜先处理好，带着这么เ多，我们也跑不快。千万别ี被杨荆给找着了。”
一路上果然都让乔欢说中了，锦绣有人照顾，她们这些宫女内侍就完全没人管了，队伍休息开拔只会和锦绣说一声，剩下的人自己้带眼睛耳朵，跑丢了也是自己倒霉。
锦绣受不了颠簸，还不时下令停车休息，庄大人也只能ม听从。
这是她仅有的和前世有联系的东西了。
乔欢还把自己้记得的一些矿产地图也画了出来，虽然她并不知道自己้现在身在何方แ，只能大体猜测这是一个南方朝廷。
从此以后乔欢更加熄了往上爬的心思，她一个理工ื脑，就别去和人斗了。
几个ฐ茶炉子日夜不熄，水是尽够得。
不过最重要的就是出示ิ身份文书，乔欢他们一个都没有。
他们属于锦绣的下人宫女，奴籍，没有单独的身份证明，不过把护卫和车夫绑住的时候，为了拖延时间，乔欢几个把人家的衣服什么的都拿走了，里面就有不少身份文书。
当然这些身份文书乔欢他们并不适用，乔欢就是准备翻出来照着样子试着模仿一些出来，俗称做假证。
反正现在也没照片和网络进行验证，造假被发现的可能ม性极低。
在这么多的身份文书里找了两张看起来比较接近的，乔欢直接在上面略๓微改动了一些描述，比如籍贯年龄工作什么的，尽量贴近她和阿桂的身份。
即便这样，乔欢心里还是挺忐忑的，可是不入城，他们几个在这荒废的山村里只会坐吃山空，想定居乡下什么的，那就更别想了。
如今的乡村都是宗族聚集区，一个村子都是一户或者几户宗族居住，外来人插不下脚去，何况人多的地方才能掩盖身份，住在乡下，那些妇人能把你十八代祖宗给问出来，怎么เ都不行。
乔欢打扮了一番，也不是男扮女装ณ，就是变得更像乡下丫头一点，还是和阿桂一起出去。
这回带了四头驴，和海ร棠他们约好时间，两人出发了。
有畜力代步，乔欢和阿桂走的也早，赶到傍晚城门关闭前，两人也赶到了，两人给了两百文进城费，因为带牲畜ไ进城，还需要缴纳清洁费。
交了钱，身份文书只是略๓微看了一下就放行了，乔欢和阿桂肩膀都放松了下来。
因为天色已晚，两人找了个车马店歇脚，多交点钱小二就会把驴子照顾好。
两人也别矫情什么男ç女授受不亲了，阿桂又是个小太监，所以定了一间房，凑合过了一夜。
第二天一大早，两人就奔去牲畜买卖市场，把三头驴给卖了，得了三十多贯钱，然后乔๒欢和阿桂找了个牙行，询问买卖房舍的各项ำ事宜。
买房子倒简单，有钱就行。只不过落户就需要保人和身份证明，身份证明就不是乔欢拿来进城的那份简单证明了，得有详细的籍贯出身来历等等，这些都需要衙门给你认证，同时要有保人在一边担保。
保人得是大家都认识熟悉口碑良好的人才能担当。
乔欢什么都提供不出来。
牙行的人告诉乔欢，保人牙行可以负责，但是详细的身份证明不能少。
乔欢就有些头疼了。她拿到的只是一些简单的行走用的文书证明，不是户籍证明，仿照ั都找不到模板。
解决不了身份问题，乔๒欢他们就不能大摇大摆出现在人前。最后乔欢和阿桂还是买了一些豆料粮食等必需品，然后第二天一大早离开这里。
就这样乔欢带着两个小宫女四个小太监把驴子一点点卖掉了一大半，现在只剩下八头骡子和五头驴子，车辆也更新า了一遍。
天气已经热了起来，乔欢他们过得还是半隐居生活，就是因为没有身份文书证明。
他们几乎不与外人接触，也就不知道锦绣去了上虞国，原本糊弄吴国的乔๒欢又跑了，现在吴国和楚国局势正在紧张中ณ。
因为如今信息流通不畅，国与国之ใ间紧ู张的氛围只在京城里流传，襄邺这里还没传到呢。
这天乔欢和阿桂等城门开了回去，走到郊外一座荒废的庙里歇息一下，这是惯常的行为了，人和牲畜都要休息一下再走，毕竟赶回去还得大半天呢。
这是一座废弃的瘟神庙，老百姓只在天灾瘟疫爆发的时候过来祭祀เ瘟神，一般不会来参拜，这座庙不大，香火又不旺盛，庙祝也没了，所以就荒废了下来。
南来北往的人就是休息也不大会进来，宁愿露天休息。
乔欢不在意，因为身份原因，她和阿桂是能不和人接触就不接触，其实旁人压根也不在意你有没有身份文书，他们看起来就是一对年纪不大的姐弟，又不是什么穷凶极恶的模样。
可是做贼会心虚，乔欢怕人家问起他们的籍贯来历，到เ时候一不小心，