罗德里格斯大王英明神武，智慧群，不但迅把蟹族变成了珊瑚城第一兵族，而且率领着一群勇敢地战士，通过三年的征战，最终击败了强大的亚伯拉龙族，取代美人鱼族，成为了统治整个亚瑟海域的新า王者。
龙兰德大祭祀เ从二十多万只母螃蟹中，百里挑一出二百位身体强悍，体态优美，模样俊俏的螃蟹小姐作为罗德里格斯ั大王的王妃。希望大王宠幸她们，以完成螃蟹一族的血统进化。然而因为ฦ罗德里格斯大王连年征战，回家的时候太少了，三年来都错过了螃蟹族的最佳交配期。两百位王妃独守空闺，唉声叹气，龙兰德大祭祀更是心急如焚。
本书已经在台湾出版，本书vip章节将会出版的度同步。不过因为我已๐经交纳了六卷稿子，要赶上出版的进度，可能下个月初ม才能做到เ。
本书的构架是一百二十万字，估计再用四个月就结束了。
关于战船。弄了一艘战船，原因很简单，主人公目前还是一个菜鸟，战斗ç力很差ๆ，手下也很少，在动辄百万的海族大军面前，几乎连自保的实力都没有。拥有了战船的保护，主人公至少可以不必担心本鱼群余下撕碎了。因为战船时海面平台，因此在最近的章节中，战斗有很大部ຖ分是生在海面上的。当主人公拥有了自己้的根据地，实力增加的时候，站都会进行到深海层面。
有人问，为什么主人公总是想往大6上跑。这是人之常情，无论是任何人，和一群动物们生活在一起，思念自己的同类再自然不过了。不过请大家放心，就目前的大纲而言，还没有涉及到เ登6之ใ后的事情。请注意本书的名称，海ร皇本纪——只能是海洋中的黄帝。如果主角称霸大6，本书也应该改名字了。
前些日子，我坐公交车去江源道看朋友，正巧遇上农民闹事，在路上堵了整整一天。后来看电视新闻，报道说是农民示ิ威抗议韩美自由á贸易协定。他们真的全都是农民吗？不是，他们中ณ的一部ຖ分人是一群专业人员，为各个团体所雇佣，充当示威抗议的生力军。到香港去捣乱To的是他们，抗议小泉纯一郎参拜靖国神社ุ切手指的，也是他们。
农民当然是反对自由贸易协定的，这完全是出于利ำ益考量。如果美国廉价大米源源涌ไ入，农民就不好活了。可是，与我一起被困在公交车里的其他韩国人，对农民的举ะ动却颇多烦言，有便宜大米可吃，对他们来说是好事。利益分化，立场就不同，这才是真实的韩国。
利益永远大于肾上腺
在韩国市买大米你一定要留แ意，米袋上印着“身土不二”字样的，是本地产品，价格要贵一些。但他们并不是从“爱国米”来诠释的，而是强调健康概ฐ念，身土不二的意思是说，你这个身体，不能和你这片土地分开，才有利于健康成长。怎么算不分开呢？吃这片土地产的米、菜和肉就对了。在东亚国家，这类朴素า的饮食哲学，历来就不乏广泛的民间基础。
占据韩国报纸头版头条的，不是参拜靖国神社，而是类似这样的数据：2oo5年，韩国对日贸易逆差ๆ227๕亿美元。对此，韩国成年人的态度也不是义แ愤填膺，而是面有羞色：技不如人，很多电子产品的核心部ຖ件还要依赖进口，对不起大家！他们不会只为ฦ泄愤而徒劳无益空口白话地呼吁抵制日货，更不会在自家酒吧门口写什么“日本人与狗不得入内”，他们不和钱过不去。他们天天希望裴勇俊和东方神起能表现得再有魅力一点，把全日本大大小小的师奶和女优统统吸引到韩国来旅游才好呢。
在咱们一般印象里，日本人但凡有个ฐ风吹草动，中ณ韩往往是联合声，互为ฦ倚角。这是不错的。只是，我们不应该忽视和忘记的是，当韩国也有人跟咱们一起大声嚷嚷的时候，人家手上的活计，可是一刻๑没停。在国际交往层面，利ำ益永远大于肾上腺，连韩国的出租车司机都明白这一点，所以，他们对日本游客，可能还要更客气一点。
转帖ຆ:๘中国人误读的世界韩国人不买日货与爱国无关
国内不少媒体在报道韩国时往往喜欢选择自己中意的角度，把韩国人描绘成了民族情结深厚的“政治动物”，而其国民不买日货、为ฦ抗议日本不惜断ษ指都成为误读的“论据”
国际先驱导报特约撰稿元涛自尔刚到韩国时，我问过一位教授朋友：韩国为什么เ很少见到日本车？教授一愣：这也是问题吗？我跟着一愣：这怎么不是问题？后来我承认，这确实是个ฐ假问题，就好像有一段时间我经常会问韩国朋友“为什么不吃豆角”，他们同样无法回答一样
买国货与爱国无关
也就是说，在韩国人不买日本车这件事上，我们的理解与实际情形是有差异的。对韩国人而言，韩国车质量不差，服务很好，价格不贵，买它是很平常的事情，与爱国不爱国无关。相反，如果韩国车毛病多多，价格昂贵，不管是谁再喊爱国的口号，大家也不会买。我的那位教授朋友说，他注意过中国的媒体喜欢宣传韩国人怎么เ爱国怎么只买韩国产品之类的，他觉得，那是中国人在按自己的观念来解读韩国人，韩国人一般不那ว么泛政治化。如果按这个ฐ逻辑，韩国人开韩国车是爱国，那么韩国总统坐美国生产的专用飞机是什么เ呢？
前些日子，我坐公交车去江