“师父，您这是在做什么？”越是靠近，气味越是浓烈，天行只好捏住了自己的鼻子。
“什么！师父，您，您不是在开玩笑吧！让我跳进这种不明液体里面，会死人的吧！”天行看着翻滚的墨绿液ຂ体，上面还浮着一些白色的泡沫，他嘴角不由á抽动，不知道心明做的什么เ打算。
剃度，是个ฐ相当复杂的过程，绝对不是说跪在大雄宝殿之ใ上，刮掉头就算是佛门中人了。俗家弟子一般要先在寺中ณ生活一年的时间，作为ฦ考察，只有成功通过考验的俗家弟子才有资格剃度。
天行与其他沙弥一同站于大雄宝殿当中，神色肃穆的看着堂前的剃度主持人方แ丈心慧。
“你们不是歹人，不是来害我师叔祖的么เ？”
“额，施ๅ主果然相貌惊奇。”小和尚连忙赞同道，又问道：“你们是什么人，为何要找师叔祖切，切磋武功？”
更奇的是，这邋ã遢汉子怀中ณ还抱着满月婴儿，不知是从何出得来。汉子不时的抚摸婴儿的脸颊，捏捏鼻子，挑挑耳朵，偶尔还做上几个鬼脸来哄逗他。只是这汉子本就生的难看，做出的鬼脸更是恐怖，好在这婴儿也不怕他，转动这乌黑的小眼睛，不住的打量周围。
“师兄，那少林寺快到了么，我都有些吃不消了。”邋遢汉子显然不如道士功力高深，一路奔波跋涉已经有些累็了。
说实话，大家每个人的想法都不同，我不可能让每个人满意，如果完全接受大家的建议，那ว就没法写了。所以我只能ม参考大家的评论，但主要还是凭借我自己的心意了。
还俗，佛教用语。原本是指僧尼因为破戒，依律被遂出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，故称还俗。若因个人诸多因素，自愿舍戒离开僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，则称为归俗，也称反俗。但到了后来，还俗也包含有归俗的意思在内了，不一定是指负面的意思。另外还有一种情况是，因为历代的禁佛、废佛活动等政治因素，下令全国的僧尼还俗，例如三武灭佛。反之，也有因非自愿的情况下出家，直到เ获得准允后才得以还俗，例如的嫔妃、随侍的奴婢，以及年幼的子女送去佛寺当小沙弥等。
除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有还俗的情况生。另外，西方แ宗教的修道者如修士、修女等不再继续修道时，中ณ文亦称为还俗。中ณ外历史上，许多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到เ主政者下令拆毁宗教建筑物、禁止传教、强迫还俗的事况生，造成宗教灾难简称教难，佛教徒则ท多称为法难，是属于宗教迫害的其中ณ一种形式。
例如宋朝初ม年，最具威名的大理国开国皇帝段思平，创造出了武林绝学“一阳指”和“六脉ำ神剑”！
众人皆知六脉ำ神剑极难练成，若是没有雄厚的内力，根本不能ม入门。例如段正明，武功与段延庆相仿，也只能练成一脉剑法，也只有段誉凭借北冥神功这个ug式的存在，才能让这一神功再现江湖。
段誉凭借北冥神功吸了无数人的内力，才能练成的武功，不知道段思平的功力是何等高深，才能将它创造出来！天行满怀憧憬的读下去，书中讲的都是段思平如何大杀四方，如何无人能敌，最后又如何建立的大理国。
忽然，夹在书缝中一段文字吸引了天行的注意：先祖曾约战段思平，可惜功力尚浅终究不敌。先祖苦练十载，欲雪前耻，奈何段思平已驾鹤而去，先祖未能胜过六脉ำ神剑，终为ฦ憾事！今段氏子弟，又有习得六脉神剑者，然儿孙不孝，未能练成家传神功，使先祖蒙羞，后人之过也。
天行心中ณ好奇大起，这人的先祖败给了段思平没什么奇怪的；关键是后面，“段氏子弟又有习得六脉神剑者”，这人无疑就是段誉了！
但段誉又打败什么人了呢？他虽然学了神功，但总是时灵时不灵，关键时刻还要靠凌波微步逃命，所以段誉真正打架并胜出的时候还真不多！
回想一下天龙八部中的高手们：且不说无名老僧，逍遥派三老，就是天龙四绝萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智这些人段誉也一个ฐ也打不过；丁春秋、庄聚贤或者虚竹，段誉压根就没和他们动过手；败在过段誉手下的，例如南海鳄神，他似乎也不想有什么显赫家世的人。
所以，这位生于武林世家，真正和段誉交手，还败在他手下的，只有慕容复一人！而留下这段文字的人，也就呼之欲出了，那就是和萧远山一同归隐少林寺的慕容博。这父子俩的先祖，自然就是五代末期，另一位不世奇才慕容龙城！
想到这里，天行不由á兴奋起来，他差点就忘了在天龙当中，有三位高手最终都归隐在了少林寺：萧远山，慕容博以及丁春秋。
丁春秋是被关押在了少林寺，估计永生不得自由了；但萧远山和慕容博二人却是拜师无名老僧，是自由á之身。萧远山师承武功，不得而知；但慕容博却身具两种神功：“参合指”和“斗转星移”！
既ຂ然慕容博在段思平的传记里面留下了一段话，那ว么他会不会在别ี的书里留下武功秘籍呢！想到เ这里，天行不由兴奋起来，顾不得灰尘飞扬，赶紧翻动这堆“武侠小说”。
或许是天行这些年吃斋念佛有了用处，佛祖他老人家真心保佑，天行在这堆书底下现一个油布包，天行连忙打开油布，抖出一幅黄