其实这句话我已经听得习惯了，很多人在我面前都说过这句话，可现在师父刚刚见到我，他竟然也这么说，我就感到非常好奇，但当时我并没有多问什么。
师父轻轻拍了拍我的肩膀说：“我说的不是那个意思。你家有个佛堂对吧？”
“真怪呀，太幸运了！”大家互相议论着。
让我印象深刻的是，我常常先跑到一处比较高的地方，站在那里故意板着脸，装腔作势地对伙伴们说：“弟子们，你们要听我的，我就是活佛！”伙伴们便同我一起诵经、祈福。好在我知道的的确比他们多得多，他们听我的号令时也是一副十分庄严的面孔。
老师一页一页细细地翻着。
可那些同学却一直站着，他们将挨一天的饿。
他说他很饿，想吃一点东西。我就对他说：“你可以到我家吃东西，但咱们得交换。”我就把刚才的事情和他说了。
他知道我是让他替我扛起杀生的罪孽。他答应了，在我要求下他还了誓。
从那以后，我再也没看见妈妈过那么大的火。
我的姥姥也同样是一个具有坚定信仰的人。姥姥ณ常常用自己的积蓄供养当地的活佛和喇嘛，常常去神山或寺院朝拜。她有一张自制的转山计划表，时间、路线、方向都很详细地填在那张表里，她总劝我们找时间和她一同去。姥ณ姥那么大岁数了，步行去那些建在悬崖峭壁上的寺院也毫不费力。她身上所具有的那种浓浓的神话色彩令我很震惊，如果我不在场，我都难以置信——她几乎能将那ว么多佛教信徒苦苦寻询的经文都一一背诵出来！
在姥姥的背上聆听佛音现在想来，小时候亲人们对我的影响并没有随着时间的流逝而减退，我精神境界的形成正是在他们的影响和教育中开始的。时至今日，他们当初的一言一行仍对我的生活产生着效用。
父亲名叫才旺公保。他的祖先东白日·尼玛将才，是格萨尔王三十个得力虎将之一，是名气最大的射手。传说中格萨尔王是天神白梵王之子，因为人间的种种不平事而转世。成人后，他在赛马会上因人的骑术和高强的武艺而获胜，被拥为王。东白日·尼玛将才便随着格萨尔王为了本民族的利益四处征战，扶弱济贫，至今仍为人们所传颂。我很小的时候就知道了祖先的名字，他骑马射箭的身影总在我脑海中ณ出现。
下雪了。
眼前全是雪，已经看不清哪是路了。脚下很滑，妈妈生怕摔倒，便用双手托着肚子，一步一步朝前挪。挪了几步，她就觉得肚子有点疼。
现在回想起来，青藏高原的吸引力，不单单是它的美，它的神奇，最主要的是它弥漫着一种纯净的精神，这种精神在当代社会中ณ已经变得越来越珍稀了。
在漫长的岁月中，藏族人民就一直生活在深厚的佛教文化中ณ，佛教文化已๐经成为了他们生活的重要组成部分。家家户户的佛堂、每个寺庙中朝圣的人群、转经筒……他们从祖先延续下来的对佛的信仰如同衣食住行那样自然而然。
后来我回忆当时的情景才明白，师父喝酒与那ว些喜欢喝酒的普通人不一样。
他之ใ所以从未有过醉意，是因为他的内在力量远远地越了酒的力量。他有足够的力量控制酒，而不是相反的，让酒醉了自己。这就如同喜食某些毒物的孔雀那样，吃的毒药越多，越有生命力，也越趋于完美。