所谓绿灯的爱，就合乎人伦道德，合乎社会公论的。正当的爱有合法的对象、合法的婚礼、合法的关系、合法的时空等，所以佛教不排除世俗的爱情。例如，在《善生经》及《玉耶女经》里，佛陀都告诉在家信众，绿灯的爱情应该怎么走法；甚至到了大乘佛教，《华严经》《宝积经》《维摩经》，也都强调伦理纲常、感情生活等等。〞米〞花〞在〞线〞书〞库〞bookmihuanet
另外，爱情本身是个盲者，爱得过分，昏了头，乱了方แ寸，迷失了方向，不知天高地厚，再怎么美好浪漫，都会出问题。所以，我们要用理智应对感情，用智慧领导感情，用正见处理感情，用正念规范感情。
一、待人要平和有礼。作一位管理者，对待你的部下乃至与所有相关人等往来，最要紧的，要能亲切和蔼，要让他感到เ你很平易近人。有云：将不可骄，骄则失礼，失礼ึ则人离，人离则众叛。愈是最高的领导者，你的态度愈平和有礼，部下也会生起恭敬心，接受你的领ๆ导。
三、论理要中ณ道有分。一个事业团体一定有其创น办的理念，身为管理者，你必定要认识并抓稳这一个理念，无论做什么事情才不会有所偏差ๆ闪失。尤其要有分寸，不可以偏左ุ或偏右，持之以正，中道行事，才不会偏失大方แ向。
五、情感的执著。人的另一个名称叫做有情，所以人类的感情最容易自私、执著。与我有关的、我爱的，都是好的，都是对的；与我无关的、我所不爱的，就不关心。感情上的执著最容易犯错，感情是一片遮板，遮住了眼睛，看不到他人，看不到世界ศ。在感情里执著，私爱、溺爱、错爱就生了；能把爱执放下，一切诉诸公正、公开，就不会给情爱蒙蔽了。
第六，前功尽弃的人不能ม成功。有的人立下许多功劳，但不能守成，由á另外的因缘不具，让之前所有的功劳付之东流，殊为可惜。所谓飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，所以能够谨守功劳也是人生重要的功课。
母亲对我谈起小时候的情形：过年时家中都备有糖果，你3๑岁多，糖果罐还拿不动，就拖到院子，招呼左ุ右邻๑居的小孩来吃糖。大家都笑我养了一个呆子家中的日常用品要靠摆渡到运河对岸去采购，战争时没有人肯为了赚一毛钱而冒生命危险去摆渡。那ว时你才10่岁，衣服脱下往头上一扎，就下水了。那运河水很急，少有人敢下去游泳，可是每次你都能把家里需要的东西买回来，大家都说这二小子不简单，李家桃树上的果子将来就看这一颗红。
做人处世，一切都要能承受得起。心胸ถ豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。
有一只小蜗牛，总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟，有天空守护；它羡慕地下的蚯蚓，有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它：你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽，虽很笨重，却是你自己的安全保障；嫌弃自己，羡慕别人，哪里会成功呢？
下等的太太，唠叨不休，刻薄自私。下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为ฦ不能谅解对方แ的辛劳，不能ม体会对方แ的付出。所以，夫妇之ใ道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能ม互助斩ล荆、共离困境，婚姻才能美满。
婚姻长久的秘诀
王先生的修养很好，不管王太太怎么唠叨，他从不生气，顶多回一句：老伴，有得完没有？该休息了吧？可是王太太的声音却会愈来愈大。
有好一阵子，再也没有听到王太太的唠叨声，原来她偷看了王先生写的一诗：相伴唠叨自有缘，唠叨半世意缠绵；劝君休厌唠叨苦，宁愿唠叨到百年。
从上面的故事奉劝天下夫妇：无声胜有声，有声更宝贵！等到唠叨声音少的时候，也就去日无多了。大体来说，天下的婚姻ี可分两ä种：一种是有感情的婚姻ี，一种是没有感情的婚姻ี。古代的婚姻是受父母之ใ命、媒妁之言，男女双方แ在结婚之后才开始培养感情；现代的婚姻ี是自由恋爱，男女双方在有了感情之后才开始谈论婚嫁。当然，现代也有奉儿女之命而成亲的。无论是有感情的婚姻或是没有感情的婚姻，人人总是希望婚姻可以天长地久ื、百年好合。
婚姻是人类延续生命的合法契约，是经过公众认同的规则。有人说婚姻ี是赌博，有人说婚姻是存折，有人说婚姻如风筝，有人说婚姻如牢笼，有人说婚姻ี是恋爱的产物，也有人说婚姻是爱情的坟墓，有人婚前对婚姻视死如归，也有人婚后对婚姻ี视归如死。
古代女子，生来就注定无法与男子享有平等的待遇，也没有自主的权利。女子晚婚了，就会被议论纷纷；结婚后，不能与丈夫、儿子同桌进餐，丈夫还可随时找借口休妻；女子除了顺受外，还必须遵守三从四德所谓的三从就是在家从父、出嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇工。现代社会女权意识抬头，女性已๐不再像以往终生只能扮演被支配的角色，因此过去大男子主义แ已变为ฦ新好男