至于想要天道给自己留แ下一线生机，那简直是异想天开。
洪荒只有一个ฐ规则ท，那就是弱肉强食，优胜劣汰，适者生存。
更何况任贤现在关心的只是心头没来由的负面情绪，任贤不相信自己会无缘无故的恐惧。
任贤的父母不知道这一切，反而是一阵欣慰，哭声大代表着孩子的身体十分的健康。
当然对人族来说，任贤这样的人一个就足够了。
这是在数百年前，原本的野兽成长为妖兽，那只真正的妖族之后，人族悲惨的命运。
这种好处对于那些未达到เ太乙境界的妖族来讲是拒绝的。
从某种意义แ上，这也可以算是无知者无畏ั吧。毕竟，圣人对他们来讲，实在是太过遥远了，甚至比不上在附近的太乙๗真仙更令他们恐惧一些。
任贤发明了许多功法，武学是主要的，但是任贤创造出的也不仅仅是武学，在前世那个信息大爆发的时代，无数种真假难辨的修行方法被提了出来，而任贤恰恰曾经对这些东西感兴趣，看不多了不少。
而有了人书之ใ中《易经》的推演能力，任贤能够准确的判断这些修炼方แ法的真假，是否有效。
可惜的是人书之ใ中的第一部分《道德经》为了帮助任贤对付土行天罚，结果损失太大，《诗经》，《山海ร经》对于修行功法并没哟什么直接作用。
至于《易经》，尽管易经的力量没有被消弱，但是《易经》之中最主要的部分，“易”道，已经用来遮掩任贤的气息，任贤能够利用的只有《易经》的一小部分功能。
每当任贤想要使用《易经》预ไ言的时候，都要小心翼翼，生怕一不留神，就不能用《易经》遮掩自己的气息，然后让天罚找到自己้。
但是任贤还是能ม够利用《易经》进行推演，将任贤残缺不全的想法，整理出来，形成一种种修行方式。
虽然碍于任贤的修行层次，因为任贤也不知道太乙真仙的情况，因此任贤并没有能够创น造出能够修炼到เ太乙真仙的功法，但是任贤推广的功法，若是修炼到เ了顶点的话，境界就能ม够无限的接近太乙真仙。
实际上，人族已经有几个最优秀的族人，虽然境界ศ不到，但是实力已经能够和太乙真仙境界的妖族斗ç上一斗。
例如白血衣，他的刺๐杀之术，在瞬间爆发出来有很大的可能杀死一位稍弱些的太乙๗真仙。
人族一直在发展，按照现在的形式，人族最多一两百年的时间，就会出现真正的太乙真仙。
?而且任贤对于人族有这个自信，也是因为ฦ对自己一手创办的书院有自信。
实际上在任贤眼中，人书并不是最重要的东西，而书院才是人族最重要的。
书院，是任贤大概ฐ六七年前创办的，刚开始的时候只有二十四个学生。
任贤一直明白自己不是神灵，光凭任贤一个人无论这么样也不可能ม支撑起一个种族，他需要帮手。
因此他选择了人族之中最优秀的二十四个天才，然后教授了自己้认为最靠谱的修行功法，让他们走上了各种不同的修炼道路。
而任贤将自己所找到的大部ຖ分资源都交给了这些自己้的学生，让他们能够快速成长起来。
而任贤的二十四的学徒并没有让任贤失望，他们不仅仅自己้成长起来了，还教会了不少的徒弟，让自己的徒弟同样能ม够成长起来。
徒弟带徒弟，人族就是这么慢慢成长起来了。
开始的时候书院仅仅是任贤教徒弟的地方，但是现在真的成为了一所学院。
慢慢的人族的传授方แ式就不再是师徒相传，而是让任贤改为了前世大学的形式。
任贤还给这所学院起了个名字，就叫“贤者学院”，任贤之所以去这个名字是因为希望从里面出来的人都能够成为引导人族前进的贤者。
贤者学院里的学生有的已经白发苍苍，有的却还是稚嫩儿童，唯一相同的就是发展人族的心。
而到了今天为止，现在书院几乎成为了人族的基石，书院里面的学生几乎ๆ有三千之人之多。
要知道到了今天为止，人族能够统计出来的数目不过百万有余，任贤曾经用《易经》推演了一下，在整个南域人族的数目绝不可能超过三百万。书院里面的学生占了人族人口的千分之一还要多。
而人族之中优秀的人都集中在了贤者书院里面。
尽管书院是任贤所创出来的，但是任贤知道，自己能ม够做到的，书院能够做到เ，自己不能够做到的，书院也能够做到。
任贤从来不是一个个人英雄主ว义者。任贤做事，更多的是看结果，至于过程任贤真的不怎么在乎。
事实上，在这个朝不保夕的日子里，很少有人在乎自身，更多关心的是整个人族的发展，如果是刚ธ开始的时候，任贤还是有些自私自利的心思。
但是到了现在，任贤已经将人族的命运凌驾在了自己的生命之上。
先有了族群，后有了族人，来到了洪荒之后，任贤慢慢的懂ฦ得了这个ฐ道理。
这个道理任贤懂得，那ว么书院里的学生自然不可能不懂ฦ
在学院里