张兵莞尔，“当然是假的，退一万步说，四十多岁的事，还早着呢，我今年才二十四岁好不好。”
“别这么看着我，来的时候不是说好了吗，参加完婚礼，之后的行程就由你决定了。”张兵也不是开玩笑，虽然后悔带她出来，但当初的承诺不会变，至于他想拜访六老的事，到不用急，反正他没上班，随时可以再来北斗镇，不耽误的。
陈师傅的业务不算繁忙，但生意一直不断，这是靠手艺吃饭。陈婆婆替人问卦，和男人陈师傅不一样，陈婆婆从来不会上门去算卦，只有别人求上门来。今天来王家，还是因为与这边王家有点远亲关系。这两口子也是白沙乡的名人。
童子菩萨，有点类似于“巫术”，这是根据孩童的模样，雕刻๑一个约三寸高的木头小人，经过祭祀之后，把这小人，放于家中ณ观音菩萨的左右两侧，伴菩萨身边，以求菩萨保佑孩童健康平安的长大。
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今儿可是一个好日子，适合婚嫁，张兵的心情也好转了起来，天不见亮就已๐经起身。
小镇不大，却历时悠久，只是现如今早已经改朝换代，看不见旧时候的木阁楼ä了。
“小雪，张兵家的条件是不是很好啊？”王家姐小声问了句，她的大名叫王春秀，小名叫“家姐”，叫着叫着，就习惯了，反到是大名不常用。
“咦！这竟然也是占卜的一部分。”张兵轻咦，看出了门道。这跟所谓的投石问路、仙人指路、铜钱摇卜……等意义差不多。
这是金口玉言了，有那年长辈分高的村民马上安排起来，村民重辈分这点确实值得推广，哪怕是远亲，甚至没有亲戚关系，只要是年长者，就相应拥有了地位。
张兵看到这里，准备“占筮”一次预ไ测吉凶。寻常时他有三不占，不诚不占，无事不占，重测不占。也就是遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验，心诚则灵。
“方老师总算来了。”突然，人群吵嚷了起来，也打断ษ了张兵的意念，举目一望，但见一个瘦高的老者从山上而下。
堂屋的门槛比较高，门槛两边，还各有一个石墩子，在门框上面中央，还挂了一面圆镜。门槛ນ高筑，能挡邪物；明镜高挂，能照ั出邪物显形；门神怒容，同样能惊退鬼怪，这是三重保险，这代表着当地村民迷信。大门两ä侧还贴着春联，横批招财进宝。
跨过门槛ນ，到了堂屋中，顿觉一股清凉缠绕，瓦房绝对要比楼房凉快，因为架空更高，也更通透。一进堂屋，入眼就是南海ร观世音菩萨相，在菩萨左右两侧，还有两个三尺高的小人，一个白脸，一个红脸，小人身上还粘贴着鸡毛。
“这儿叫月亮石。”回这话的时候，女孩有些怯生生的打量停在路边的汽车。
不等女孩回话，他快步走去拉开后车门，拿了瓶饮料，一袋子吃食，然后坚持塞到女孩手里。
但要说他没钱，房租物业又按时交了，也没见有人来讨债，现在忽然又买车了，实在让人看不懂。
“嘟嘟！”
但现今这社ุ会，花吃饱显然是不行的，成年汉子们大多外出打工ื了，就拿徐帆来说，过段时间就会带着王家姐一起出去打工。
站在徐家村，就能ม看见水库的一角，不过一行人是往山上走，与水库方แ向相反，就算张兵不想问，也被动知道吴红还没找到，尽人事，听天命吧。
徐英的心情也不好，但爷爷奶奶显然顾ุ及不到她的心情。
张兵收拾好思绪，有些下意识的观看起附近的风水来，从古到今，风水的称呼很多，比如：形法、堪舆、青囊、青乌等。
形法指的是：地、人、畜。这是囊括最全面的，随着世代的变迁，风水开始往神秘方向发展了。
而青囊、青乌都是指古时的风水名家，现今用得最多的称呼就是堪舆，即为经天纬地的风水之道。
在这个基础上，又分为两大派系，也就是常说的阴宅与阳宅。阴宅也就是寻找墓地，给死人住的。阳宅自然就是活人住的屋子。
发展到现今，就成了理气派与形势派。理气派主要是研究：周易、五行、八卦、河图、洛书、星宿、神煞、纳音、奇门等。形势派主ว要为ฦ：龙、穴、砂、水，和定向、捉龙寻脉。
张兵就是理气派的一员，但他不是标准的科班出生，所学很杂，对于形势派的捉龙寻脉ำ也很有兴趣。
只是当今的环境，推行火葬，公墓，这墓地集中了，形势派的日子就没那ว么好过了，以张兵估计，越往后走，老百姓只能住公墓，有钱人才能住在山川ษ峡谷中。就跟电梯公寓与别墅，是一个道理吧。
所以学风水堪舆的，都偏向于理气派，因为学成后，来钱快。只要是居家，这家具的摆设，房屋朝向等等，就是生意。
“张兵，你快看，那ว是什么？”李美欣大叫道。
不知不觉中，四人走进了一片小树林中，在树林的另外一边全是土地，这季节，玉米正是最茂盛的时候，风景这边独好。但偏偏有一个显眼的建筑，让人不能忽视。
徐英作为地主，抢着回道：“那是生基。”
张兵马上就懂了，爱看港片的人，就会知道香江一带流行“种生基”，也就是把活人的头发指甲等包裹起来埋在土里，以求转运、驱邪等等作用。而在内地，大意就是