话还没说完，阿九便打断了程青竹话头，疯了一般扑到程青竹脚下，狂喜道：“师父，父王没有死，父王他没有死呀。他还有心跳！快快，师父你快来看看。”原来，阿九扑在其父亲身上大哭，却在悲痛之ใ时现崇祯有着心跳。
果然，心跳虽然缓慢而微弱，但是实实在在的证明，崇祯ງ还活着。
南北镇抚司下设五个卫所，其统领官称为千户、百户、总旗、小旗，普通军士称为校尉、力士。校尉和力士在执行缉盗拿奸任务时，被称为“缇骑”。缇骑的数量，最少时为1้ooo，最多时多达6oooo之众。锦衣卫官校一般从民间选拔孔武有力，无不良记录的良民入充，之后凭能力和资历逐级升迁。同时，锦衣卫的官职也允许世袭。
锦衣卫另一项ำ著名的职能就是“执掌廷杖”。廷杖是皇帝用来教训不听话的士大夫的一项酷刑，始自明朝。《明史·刑é法志》称之ใ为：“明之自创，不衷古制”。一语道破了贯穿明皇朝的特别专制的酷政性质。一旦哪位倒霉官员触怒了皇帝，被宣布加以廷杖，他就立刻被扒去官服，反绑双手，押至行刑地点午门。在那里，司礼监掌印太监和锦衣卫指挥使一左一右早已严阵以待。受刑者裹在一个大布里，随着一声“打”字，棍棒就如雨点般落在他的大腿和屁股上。行刑者为锦衣卫校尉，他们都受过严å格训练，技艺纯熟ງ，能够准确根据司礼太监和锦衣卫指挥使的暗示来掌握受刑人的生死。如果这两人两ä脚象八字形张开，表示ิ可留杖下人一条活命；反之，如果脚๐尖向内靠拢，则ท杖下人就只有死路一条了。杖完之后，还要提起裹着受刑人布的四角，抬起后再重重摔下，此时布中人就算不死，也去了半条命。廷杖之刑é对士大夫的肉体和心灵都是极大的损害，但明朝的皇帝却乐此不疲，锦衣卫将校对它也是情有独钟。
崇祯六年（1้633）冬，义军大部分渡过黄河南下，张献忠所部是以高迎祥为盟主的十三家之ใ一。
崇祯八年（163๑5๓），各路义军被官军围困于河南。为了冲出包围圈，十三家义军领ๆ，在河南荥阳举ะ行了军事会议。商讨结果，决定分兵定向，打破官军的围剿计划。会后，张献忠和李自成在闯王高迎祥的率领下，向东挺进。这支东路军的主力就是张献忠的部队。他的部队作战勇猛，连破河南的固始和安徽的霍丘等州县，直指明朝的中都凤阳。
要正确认识崇祯，必须要了解他执政时期所面对的主要敌人：其第一为明末的文官集团，其二为崛起的满清，其三为农民军。
崇祯ງ年表
张杨一阵苦笑。身为ฦ二十一世纪重点大学的历史讲师，他如何能不知道崇祯是怎么เ样的下场。且不说他自吊于煤山上的可悲结果，单就论他身上想力挽狂澜救将倾的大明王朝，此等重任已经不是普通人所能ม承受。如果，帝臣一心，或许能将快要倒下的大明扶正，可是，数百年的腐朽和利ำ益的交错，使得群臣离心，要想平流寇驱满洲人，恐怕是痴心妄想；好吧，就算是大伙合心，可是内有黄土高原上李自成、张献忠等流寇领导的百万农民造反大军，外有满洲虎视耽耽的铁骑，又有什么力量将他们摧毁？真真应了历史学者的评价－－－－“无力回天”“回天乏术”。
想得一阵苦忿，张杨又拿起茶壶狠狠的灌了一口。
作为ฦ历史讲师，张杨曾经仔细的研究过明末清初ม的这段过渡性历史。有的学者认为，如果当初崇祯能够听从李明睿的劝告，南迁京都，据长江而守，或许能偏安数十年，又或者厉兵秣马，渡江收复江山也未尚不可。
但是，张杨认为这做说法大错特错。在张杨认为，即便崇祯ງ真能南迁，也起不了大起色，仅能苟延残喘而已，能ม偏安五年已๐经是个异数，更不论能收复江山。皆因当时的明朝已经腐朽不堪，文官集团为自己้利益相互倾轧，不思进取；军队涣散，战斗力极差；贪污腐败，官逼民反之事不绝于耳，这好比一个臭鸡蛋，内里已经坏透，外壳的破裂也是迟早ຉ的事情。
可，这些那些都不重要，重要的是自己成了崇祯ງ。崇祯ງ二字就意味着有着百万的农民军要誓死追杀，意味着关外的满洲鞑子随时想要干掉自己้。要想活命，就得好好的把崇祯这个ฐ皇帝ຓ努力的做下去，还要做得比以前任何一代明君好上十倍才能得以活命。
在二十一世纪，张杨才三十好几，可谓事业有成，正是春风得意、感悟人生之时，突然穿越回了古代，如何不让他苦闷？既然已经成了事实，务实才是关键。做得好，才得享受余下的人生。估计把李自成弹压下去，又把满洲鞑子赶回去，幸福的人生，也就不远矣。张杨意淫的想道。
只是不知道现在是崇祯ງ几年啦。要是早几年回来就好，还有时间去摆弄一下这个王朝，还有时间去准备。不行，得找个人来问问。嗯，貌视我的便宜女儿阿九能ม给我个答案嗯嗯，还得问她一下，那个ฐ袁承志是不是真的那么厉害？最好也教我一身武功，到เ时做不好皇帝，md我也能逃脱追杀，做个笑傲江湖快意恩仇的侠客，岂不快哉！
想到这里，张杨嘿嘿的笑了起来。
张杨是孤儿，可并不妨碍他成为一名乐่天派的人，自小便坚忍自强自立，面对多大的困难也是积极面对。正是这种不怕输的精神，让