最后坐下来吃饭时候也有不同，到底是部ຖ落总部ຖ。每人面前都有个木头小桌子，有点象东北人能ม放在坑上的那种，或烤或煮ุ的肉大块的放在了桌上。有人直手拿了啃，而象水壮及其他几个头领ๆ各自都有骨刀，在那小桌上用小刀割肉吃。
喝的还是醴，只不过这里的这种酒去了谷壳，看上去要比丘氏的清些。酒并不是本部落自己้酿的，而是跟别的部落换的。看来至少本部落的生活水平还不错，除了有粮有肉，还有多余的粮食去换酒。
陶淘成为ฦ丘小白的过程就是丘氏达起来的过程，只用了一年的时间。
有了这几头牛的帮忙，村里马上开出了两ä倍多的地，种下了粮食。
那些穿着羊皮大衣的人显然地位不同，他们还没到村寨时，赤脚医生便带了人去迎接。他们到了村子里之后，在那个ฐ大木屋里，他们也是坐在正中间，坐，而那个ฐ赤脚๐医生老头还只是陪在下面。与老头坐在一排的还有前面三支队伍的头目。
当晚在寨子里的空地上，象是开联欢会，村子里杀了一只羊，三头猪，六只狗，开了三坛醴。
果然是两帮人在打斗，对方人也不少，可能也有二十左右，由á于是被偷袭，猎狼他们这伙吃了大亏。很明显，猎狼一只腿被打伤了，而且脸上还有血。和他对打的人手持着大木棒，而猎狼手上的是石刀，他似乎是占了兵器上的便宜。可这石刀砍在冬天砍在人身上的作用和石锤差不多，根本不能形成很有效的杀伤力。
陶淘看准了根还在烧着的木头，把手上的石头丢了猛的冲过去捡起了那燃烧的木棒加入了战团。
边上还有人用斧头在砍大骨，那个斧头是石头做的。
放眼四望，小孩子在玩，别人个个都在忙。当然也不是个ฐ个，有几个老头坐在墙角晒太阳，而且还在，还在，好象是在捉虱子。（晋时名士们还喜欢干这活，可见个人卫生问题困扰了古人几千年）
没过多一会，他就现了，这周围居然有十几个坑，附近了鹿以外，居然还有野猪，还有狼。
听到了动静，那鹿倒是静了下来，两ä头小猪却呼吃呼吃的用獠牙刨土了。有点意思，这么多坑，这么เ多猎物。
眼镜是唯一一位能给陶淘讲文物故事的领导，陶淘也很喜欢眼镜，眼镜除了一肚子的墨水以外，常和陶淘一起感叹没有钱，这是他们最大的共同点。每到เ眼镜值班的时候，陶淘也会要求值班，晚上偷听眼镜讲述一件件文物背后的故事。
大年三十那晚，陶淘见到了眼镜，不过眼镜不是一个ฐ人来的，同他来的还有一帮蒙着脸的人。
在里面睡的安稳，外面再大的北风，睡里面都踏实。水氏住的是木屋，很多地方是先打下木桩，然后在木桩上辅板，板上建屋。屋的墙主要是挡风而不是承重，承重主要是柱。所以风一大时，屋顶和墙给人的感觉都会晃。（新石器时代江南的代表建筑干栏式）
特别是这些瓦，这种青瓦给人的感觉那ว建出来的是房子，以前那ว叫棚子。大陶瓦只是压在屋顶中央，压住那ว些茅草。
现在的青瓦是沿着屋顶的木棱子辅下来的，不怕刮ุ风，不会漏，不怕虫蛀，而且造型美观。
“丘氏真是富裕呀。”水毛看到这里的牲口住的是木屋感叹呀，“人民住瓦屋，牲口睡木屋，唉！”
“丘氏也会在冬天抓鱼？”这也是让水毛意外的，村子里晒着的鱼干显然是最近才捕的鱼。
陶淘送了水毛一只狗给他们当路上的肉食，要求水毛留下一只车轮。水毛同意了。
长途路上车轮可能ม会坏，所以他们带两个ฐ多余的车轮出来。车轮是跟车氏换来的，每跟车氏换一辆车他们会多送一个轮。这是车氏造的有辐的木轮，不是丘氏的石辁。
有辐为轮，无辐为辁，其实丘氏的独轮车应该叫独辁车。
化雪，路上不好走，水毛也没有多留，装了四车粮就走了。
陶淘则和大家一起商量，怎么对付老虎。最后定下诱捕。
每天都会有一只流着血的野兔被放在一圈陷阱中ณ间，结果第一天，他们在那陷阱里现一只死狼，野兔不见了。过两天现惨，陷阱好好的，野兔还是不见了。后来现了鹰。
牧场里的鹿最后被赶回了村外的牲口房里，足足有三十多头鹿。
就在这时，熊氏的母猪给赶了过来。他们赶来的是三头母野猪。
陶淘看了也是笑，这大冷天，要真是家猪，可能冻死都有可能。野猪野性大，不好养，一窝生的小猪也少呀，熊氏真会算帐呀。
熊氏也看到เ了丘的牲口房，他们突然现丘氏比他们还会行猎牧养。这难道就是那ว个丘氏小白的本事吗？
熊氏还现了丘氏的煤炉，这个东西太好用了。只要放进去泥就能烧水取暖。于是，他们便用两付弓箭跟丘换了一个炉子。
可十多天之ใ后，他们又回来了。那ว炉子并不是什么เ黑泥都能烧的，陶淘只是送了十几块煤饼给他们，他们烧完后就现那炉子成了废物。最后定下来，一只野兔换二十个煤饼。熊氏又欢欢喜喜的走了。
接下来，水毛又过来了两次，一次是拉粮，一次拉肉。在陶淘的贿赂之ใ下，水毛带来了更多的小麦和水稻的种子，这些都是陶淘用鹿皮跟他换的。后来，丘氏又用鹿