丘小白已经成了丘氏的族长，丘氏不在是这方แ圆几百里最弱的一个村寨，而是最强的一个村寨。
开春后，村子里开始了播种。翻地时全村人都出动了，用简单的石铲做工ื，陶淘马上做了石犁，而且把村子里的四头牛拉来翻地，牛不听话，陶淘又让负责宰杀牲口和做饭的膳，给牛上鼻子，从此后，只要一个小孩就能牵着牛走。
丘巫只是丘族的巫师，对于一个神圣的人，他觉得丘氏太小，可能ม容留不了，于是便把陶淘送走了。
巫现在知道了陶淘那晚表现神勇，而且陶淘没有受伤。巫以为这是神的报复。
晚上露营的时候，猎狼一行人架起了火堆。有意思的是，他们只是煮水，吃面饼吃肉干，路打到的野兔并没有拿出来烤着吃。
荒野生存太过危险了，陶淘终于知道了，那天他听到的比虎啸更为ฦ吓人的是大象的吼叫声。
屋子外面也有晒着的衣服，一看那衣服，真的连连城里的乞丐都不如。
猎物有人拿走了，陶淘则ท被他们领引一个大屋子。
就这么走，什么时候能看到个人呀。
走了有半个ฐ小时之后，陶淘现，不是看到人的问题，他这会根本连个路都没摸到เ。
巫会烧石灰，陶淘偶尔看到巫在烧石灰的时候，马上有了想法，于是便在后山上建了一个ฐ小石灰窑，烧出来的石灰把村里的房子都刷了一下，丘村变白，也成就了陶淘丘小白的美名。
烧完石灰之后，陶淘开始一不可收拾。当年他们村子里的穷人家都是自己้建个土窑烧些青砖建房子，于是他又带着大家开始烧砖。
开春因为牛的投入籍种而省来的劳力都被用到了烧石灰和烧砖方面。几个月后，村里的草房全都被推dao，建起了砖房。从此之后，陶氏在丘氏面前，再也不敢自夸擅长治火烧土。
建砖房引起了村寨的改造，原来村子打个木栅栏围着主要是防野兽，现在这个木栅栏被砖墙代替，里面的建筑也分出大食堂，牲口房，奴隶房，库房，谷仓，家族大会堂等。最大的改变还有厕所，在这个年代，粪便可是好东西，可以肥田à。不过一家一户都是自己收集粪便。现在每个房子都有半独立的茅房，村子里还有更大更干净的公厕。
有了陶淘的加入，狩猎活动由打猎变成了围捕。村子里饲养的狗被利用到เ捕猎里面。
村子里动用了五十多人的力量在花了十几天的时间在一处山谷用木和藤绳围起简宜的栅栏，花了十天的时间，把一整群的鹿慢慢赶进了这个栅栏里。接下来，他们再也不用去猎鹿，过个十来天，便可到散放的山谷里的鹿群里很轻松的捕来一头。这群鹿最后被他们饲养，周边的栅栏建的更好，防狼和老虎。
整个春天和夏天，丘氏好象都在围牧，他们到处打围栏，围他们的牧场，然后在他们的牧场里放养他们的鹿和羊。周边的村寨，丘氏的牲口长的最肥。
以前捕鱼打猎都是专门的狩猎户干的伙，在陶淘的组织下，单干成了全村集体活动，他们在一处条小河的岔口打下了木桩，然后放下整排的鱼笼，每天傍晚只要去提鱼笼捡鱼就行了。
陶淘还用麻绳做了活套，这是他当兵时学来的手艺，主ว要是放在松林里捉松鸡的。现在这个ฐ活套被推广，捉到เ的不只是野鸡，居然还套住了过小野猪。
猎兔平时木讷，可下套的手艺学的最好，这也更加增长了他猎兔的美名。因为他总能ม在兔子窝附近下套，而且十有七八能套到野兔。
丘氏以前就是靠猎和耕种并重，又住在山下，他们村里的人懂ฦ打磨石头。陶淘在别人的帮忙之下，终于打制出了一个小石磨，用了这个石磨，村子里积下的不知名的谷子，几天就全都磨完了。而且用的不是人力，是用牛拉磨。这个石磨给丘氏省下了不少的人力，也带来了无穷的财富。
陶淘在用面粉与陶村换陶器时，现了面粉与谷子的价值差ๆ别ี，接下来，他用兽肉与陶氏换谷子，又磨成面粉再林子里的熊氏和河边的水氏换谷子。只是面粉换谷子这一项，村子里的牲口开始有了谷皮吃。村子里的人再不用吃带壳的面饼和粥。他们的伙食水准成了四个ฐ村寨最高的。
狂野的荒原里有着无尽的食物，原先村民不敢捕猎的犀牛和大象也成了陶淘的目标。以往他们挖大坑陷阱住这些大型野兽的时候，总是无法对付。这些动物太重了，没法直接拉回家。若是让他们用石刀骨刀一点点分割肉，又很慢，而且这样的行为血腥大作，又会引来更生猛的食肉动物。人的力量有限，重达几吨的野兽的肉往往能带走的不多，所以大型野兽，他们通常不去猎取。现在不同了，陶淘制ๆ了车。
车在水族也有，据说他们是跟更远的车氏换来的。车氏其实擅长制车轮。陶氏仿的车轮用不了一个月就坏了。陶淘的建议是用石头做车轮，这样制出来的车虽然很笨重，却耐用多了。（商城考古现双轨车辙，因此中国造车应该在新石器时代）
氏族的公堂里有很多木板，上面有很多鬼画符，其中就有车，那个车是两ä轮子的用人牛或马拉的，陶淘的明是独轮车。
有了车，一人便能带回来两头成年鹿。有了车，他们便能跟周边的村寨交换更多的东西。