兰文川察觉到เ了警察的意图，开始了反击，而警察却浑然不觉。警察只知道，当他准备开枪的时候，却现手腕已经完全不听自己使唤了。而当他现这点的时候他死了。一个ฐ黑色的小洞从他的额头一直贯穿到เ后脑壳。
兰文川ษ杀了警察之后，便隐身逃走。他这个隐身术乃是最低级的隐身术，虽然周围的普通人看不到他，但是照相机，摄像机等光学设备却可以清楚地照ั见他的身影。修道士的通灵眼也能看见。但是这么低级的隐身术用来这种情况下的逃跑却是足够了。
“南无观世音菩萨，弟子玄奘恭迎大驾。”唐三藏见到观世音菩萨忙叩拜道。河神、白龙马也是急忙叩拜。“南无观世音菩萨，弟子观白，求菩萨解难。”白龙马诚恳叩道。
白龙马道，“敖闰只因我烧毁殿上明珠而要将我诛杀，我与他已经恩断义绝。所幸菩萨救我性命，我便立下誓言，以菩萨为父母，以菩萨尊号为姓，所以姓观。菩萨令我于鹰愁涧等候取经人，我一直在此处行善积德。只是河蟹大王为害鹰愁涧，令鹰愁涧百姓苦不堪言。弟子一直放心不下鹰愁涧，恐怕难以一心去西天求取真经。”
黑无常鄙夷道，“你这种人我见得多了，仗着自己有些邪门本事便妨害我们政府工作人员办公。你还真的以为随便画个符念段咒就能打我们吗？再敢阻挠我们公事，小心把你也抓下去。滚！”
见到金箍棒，黑白无常全身战栗，一来他们虽然已可以归入低级鬼仙一列，但毕竟是鬼物。而金箍棒乃是至刚至阳的凶器，先天就能震慑鬼物，而后天修为又在黑白无常之ใ上，故而黑白无常怕他。兰文川只是初窥门径的境界，故而黑白无常并不怕他。
玄奘合掌道，“阿弥陀佛，悟空你倒是宅心仁厚。那么，依你看该如何处置那些强盗呢？”
玄奘笑道，“世间自有因果报应，只是悟空你还不懂ฦ罢了。造业自有业来报。悟空，我问你，你不是官府老爷，不是阴司判官，你凭什么判人生死？就是他们真的抢了人，可是他们是否杀了人？如果没有杀人，抢些路人便该死吗？如果他们杀了人，为ฦ什么เ要追究他们？你不是苦主，他们有欠你命吗？为何要杀他们？自古以来杀人偿命，那么悟空你告诉我，战士在战场上杀十人，有人叫他偿命吗？校尉在战场中杀百人，有人叫他偿命吗？都尉在战场上杀千人，有人叫他偿命吗？将军在战争中杀万人，有人叫他偿命吗？天子兵，死伤千万，有人叫他偿命吗？”
兰文川又问道，“那他现在还在那山下吗？”若是孙悟空这正主来了，那ว么自己这假冒伪劣产品也就没什么事了。
兰文川吃惊道，“已经不在了？莫非那猴子已经逃了出来？”五行山下镇压五百年，孙悟空会不会已经想到了逃脱的办法呢？
兰文川不明白胖和尚说的“悟空”究竟是谁，但是还是不由自主向后看了看。这不看不要紧ู，一看之ใ下，兰文川ษ马上擦了屁股就站到เ胖和尚身后躲了起来。
兰文川从小到เ大没有去过动物园，但是看过电视，所以他知道这是一只老虎。虽然从小到大无数的动画片教育兰文川ษ说老虎是不会吃人的，老虎是人类的好朋友，但是，兰文川深深地明白，动画片永远只是动画片。现实中如果你在荒野见到เ一只猛虎，它是不可能开口说话，跟你说，“人类，我们交个ฐ朋友吧！”这种话的。老虎和人打招呼并且和人类成为朋友这种事情，只有出现在动画里。而现实中，这只老虎显然是要吃人了。
金箍棒摇头道，“文川他现在已经是半妖之体，寻常的妖术哪里能对他起效？”
城隍道，“西周封神之时，赵公明助纣王讨伐周武王，连燃灯道人，即现在的燃灯佛也奈何他不得。然而如此强悍的散仙，最终仍死在6压神君的钉头七箭书之手。这6压神君的钉头七箭书便是降头术之祖，连散仙也可制服，何况是文川小友的半妖之躯？”
金箍棒问道，“那ว该如何是好？”
原来阴司诸曹经常与降头师做斗ç争，在此过程中总结出不少经验教训。按城隍的话说，那就是在同敌人的斗争过程中ณ，应用唯物辩证主义，科学展观，总结出一些行之有效的办法来，其中最有效的便是反噬。
其实反噬也并非最为有效的办法，只是阴司素来痛恨降头师，反噬之法既可以使自己免于受难，又可以使施术的降头师暴毙，因而被阴司认为是最有效的办法。反噬之法的原理乃ี在于把被降头师祭魂者的命理转移到太岁星上，使得降头师所祭拜的对象变成太岁星，而降头师不知。以降头术施加太岁星上，降头师本人必死。这里的太岁星并非指某个确定存在的星体，而是指凶煞ย之极，为世间凶煞ย之力的抽象总和。
此夜，兰文川病房之中燃起一十八根白烛，白烛之ใ上紫蓝火焰摇曳。这白烛是阴间之物，风吹不灭，水淋不熄，生人无法看见，无法触摸。但因为兰文川已๐有通灵眼，晓阴阳，识生死，因而能够看见。这一十八根白烛排成一个玄妙的阵列，暗合天罡地煞之相，而兰文川则坐于中间。这令兰文川不禁想到三国时诸葛孔明五丈原以七星灯续命。自己้点的虽然不是油灯而是蜡烛，却比诸葛孔明那七灯多了十一盏。也算是够威风了。
第二日，兰文川ษ果然觉得神清气爽，不再像昨日一般困顿ู。只是医院仍要