第三个是一个道士公孙胜在书中他近似于妖多次用妖法获得战争的胜利。在晁盖庄上他轻松的摆平了十几个庄客可见武力不弱。至于不图名利的道士为什么要加入书中没有说明。反正妖人的想法不是我等凡人能理解。
第五、六、七是阮氏三兄弟一个ฐ唤做立地太岁阮小二一个唤做短命二郎阮小五一个唤做活罗阮小七。虽是个ฐ不通文墨的人真有义气。从三人的绰号可以看出他们不是善茬。三人出身微贱水性一流武力平常。
林冲这句话事实上是道出他杀人的理由今日众豪杰特来相聚又要发付他下山去这梁山泊便是你的你这嫉贤妒能的贼不杀了要你何用。林冲的话指出一个ฐ实质问题梁山泊不是某个人的私有财产天下英雄共有之ใ。自古以来无论是山贼、流寇还是黑道势力其组成成员对集体拿命博来的有限资源享有共同占有的权利ำ。而王伦却试图拒绝这种共享。显然王伦违背了这条“大秤分金”、“四海之内皆兄弟”的江湖道义原则。林冲将自己犯上的罪过批上一件遮羞的外衣。
我们简单理一下他的行动
鲁达三拳就打死了镇关西然后逃跑。从我们现在来看鲁达不需要跑一是他打的本就不是个好人二是应该会得到小种经略相公照顾。小种对知府说如若供招明白拟罪已定也须教我父亲知道方可断ษ决。原本就有回护之意。三是地方官也会给小种经略๓留面子最多判个脊杖流放什么的。但鲁达向往自由生性耿直的性格是不会接受这样的惩罚也就是说鲁达天生叛逆。
经过痛打周通火烧瓦官寺后到东京相国寺看守菜园因将偷菜的泼皮踢进了粪池倒拔垂杨柳威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山做了步兵头领。宋江攻打方腊鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。这就是鲁智深一生。
武松是《水浒传》的作者施耐庵最着力刻画的人物。他在书中ณ个人所占篇幅最大。从横海郡归乡到景阳岗打虎夜走蜈蚣岭后醉打孔亮前前后后近十回章节就是人们常说的“武十回”的故事其中十回书中最精彩的是景阳岗打虎斗ç杀西门庆醉打蒋门神和血溅鸳鸯楼四个事迹。
这几个故事基本把武松这个最具气质光彩的青年英雄刻画的流光溢彩。
相貌奇伟
直写身长八尺一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力；
旁证宋江到เ灯下细看病中ณ的武松时见是这表人物心中ณ欢喜。知县看了武松这般模样又见了这个ฐ老大锦毛大虫心中自忖道“不是这个汉怎地打得这个虎”；潘金莲在楼上看了武松这表人物自心里寻思道“武松与他是嫡亲一母兄弟他又生得这般长大。我嫁得这等一个也不枉了为人一世”整一个人见人爱的超级帅哥。
言举得体
对宋江纳头便拜“却才甚是无礼万望恕罪。有眼不识泰山”打虎后对猎户的夸奖武松谢道“非小子之能托赖众长上福荫。”对阳谷县令武松禀道“小人托赖相公的福荫偶然侥幸打死了这个ฐ大虫非小人之能。”县令见他“忠厚仁德”抬举他作个ฐ都头。见大哥时扑翻身便拜是跪拜在地。对嫂嫂潘氏武松当下推金山倒玉柱纳头便拜。“嫂嫂受礼。”称邻居为高邻๑。在西门庆生药铺引主管说出西门庆去向时他看着主管唱个喏问道“大官人宅上在么？”然后“借一步闲说一句。”得体的社交辞令；武松礼见施恩父子拜见张都监时也皆是谦逊有礼不卑不亢。莫说武松是出身草莽的江湖人士便是熟读诗书克己复礼的士人也大抵如此。武松日常言语和做事的情况也都算得是合乎礼数。在鸳鸯楼ä武松在白粉壁上写下“杀人者打虎武松也”短短几个字就用到了者也将作案者说的清清楚楚。可见其有一定的文字功底。
有情有义
武松对自己的哥哥武大关爱最能体现他感情丰ถ富的一面。离家日久武松最挂念的是他哥哥“小弟因哥哥多时不通信息只得要去望他”。比及不意见到เ他哥哥扑翻身便拜。武大道“我怨你时当初你在清河县里要便吃酒醉了和人相打时常吃官司教我要便随衙听候不曾有一个月净办常教我受苦这个ฐ便是怨你处。想你时我近来取得一个老小清河县人不怯气都来相欺负没人做主；你在家时谁敢来放个屁；我如今在那ว里安不得身只得搬来这里赁房居住因此便是想你处。”
武松当武大长兄为父。武大当武松是自己的依靠。武松得知嫂嫂不是善良之辈临出远门对哥哥的叮嘱更能体现兄弟的相依为命。“你从来为人懦弱我不在家恐怕被外人来欺负。假如你每日卖十扇笼炊饼你从明日为始只做五扇笼出去卖；每日迟出早归不要和人吃酒；归到家里便下了帘子早闭上门省了多少是非口舌。如若有人欺负你不要和他争执待我回来自和他理论。”武松拜辞哥哥。武大道“兄弟去了？早早回来和你相见”口里说不觉眼中堕泪。武松见武大眼中垂泪便说道“哥哥便不做得买卖也罢只在家里坐地；盘缠兄弟自送将来。”那ว浓浓血亲兄弟情让人落泪感人至深。
义气表现为两方面打虎有功武松体恤众猎户请阳谷知县将上户赏赐钱一千贯分给挨了责罚的他们。作为外乡人本身不是大款的武松来说这样做难能可贵。十字坡仗义救公差ๆ；蜈蚣岭将强盗赃银